bp000001624

ли себя, за кратковременную нелюбовь н немилосердіе къ бѣднымъ и несчастнымъ, небесныхъ, вѣчныхъ радоСтей, о которыхъ умъ нашъ и помыслить не можетъ. Цримѣчаніе. Для возбужденія болыней любви къ Богу н ближнему, иолагалъ бы обращаться къ слѣдуюіцимъ мѣрамъ: I. Ёнархіалыіымъ Преосвященнымъ разрѣшить во всѣхъ домахъ, въ которыхъ пожелаюгь, читать поусоншимъ, въ теченіи дня, Евангеліе на русскомъ языкѣ *). Но, давая иодобное разрѣшсиіе, строго обязывать, чтобы лица обоего пола, чптающія по усопшемъ, какъ псаломщики, такъ и свѣтскія лица, чнтающія но желанію, избирались для чте- пія св. Евангелія трезвыя и внятно читающія. Чтобы въ компатѣ во время чтенія Евангелія не допускались нііка- кіс носторонніе разговорьц но желающіе слушать чтеніе св. Евангелія могутъ и сидѣть. ГІодобная мѣра—внятное чтеніе св. Евангелія па русскомъ языкѣ у тѣла усошиаго,—можстъ повліять на многихъ, богатыхъ и бѣдныхъ, знатныхъ и убогнхъ, ваставитъ мно- гихъ иризадуматься надъ скоротечностыо жизии нашей, мно- гихъ иобудитъ къ искреннему раскаянію и дальнѣйшему иснравленію жизни, къ болыней истинной любви къ Богу и ближнему и дѣланію добра, ио мѣрѣ возможности. Полагаю, что многія отъ души порадуются этой благой мѣрѣ и будутъ нарочно приходить слушать чтеніс св. Еван- гелія на русскомъ языкѣ и номолиться объ усоишемъ. Вь Восточной Сибири, въ Красноярскѣ, съ благослове- нія Преосвящ. Антонія, читал^ я Евангеліс но тремъ ста- *) ІІослѣ каждой главы Еваигелін читать зауиокойиую молитву ио усоишемъ („Помяни Господи Боже нашъ№). Ночыо же читать Всал- тирь па русскомъ языкѣ,