bp000001624

раздѣлявшіе съ Нимъ житейскія радости и печали... Вотъ одѣлась въ мрачный, унылый трауръ и вся родная сердцу новопреставленнаго М онарха мпогомплліошіая Русь, не такъ еще давно ликовавшая побѣды надъ внѣшними врагами, а теиерь съ глубокимъ сердечнымъ вздохомъ восклпцающая: что сіе еже о мнѣ быстъ тагтство?! Воистину таинство, христіане-Россіяне, котораго мы, если ограничимся одпими только человѣческими соображеніями, и разгадать пе можемъ. Какъ бы казалось смогла гнусная горсть злодѣевъ привести въ исполнепіе свой хитрый и ко- варный замыслъ, когда безцѣннаго Даря оберегала родная его многомилліопная Русь? Какъ бы повидимому моглн бытг, не замѣчены бдительною Царскою стражею тѣ два или три преступиика, отъ адскихъ козней которыхъ палъ нашъ Го- сударь -О тецъ ? Кто бы это, подумаешь, могъ рѣшиться скры- вать взрывчатыя вещества тамъ, гдѣ послѣ неоднократпыхъ зл.одѣйскихъ покушеній на священную особу М онарха осо - бенно зорко слѣдили за всѣми подозрительными людьми. ІІо подобныя недоумѣнія напрасны и нсумѣстны; дѣло свер- шилось! Бникнемъ лучше въ таинство цареубійсгва нри свѣтѣ Богооткровеннаго ученія. Св. Апостолъ Петръ въ своемъ соборномъ нослаиіи всѣхъ тѣхъ, которые дерзки, своеволыіы, не страшатся злосло- витьвысшихъ, ирезираютъ иачальства, а нотому и носягаютъ на ихъ жизнь, называетъ сыпами прокллтія (2 Петр. II. 10. 14.), а св. Апостолъ ІІавелъ называетъ синами противленіл, и говоритъ, что въ этихъ сынахъ дѣйствуетъ духъ тьмы, сатана (Ефес. II 2.). Слѣдователыю намъ христіане иредлежитъ брань, выразимся словами того же Апостола, противъ духовъ злобы, иротивъ силъ князя ада, и для этой брани мы должиы быть облечены во всеоружіе Божіе. Какое это всеоружіе? Это во-первыхъ пстина ,—