bp000001624

церкви Эту область составляютъ истины и иравила вѣры Христовой. ІІе человѣкъ изобрѣлъ и открылъ ихъ. Самъ великаго совѣта Ангелъ, Самъ вонлощонный Господь во:і- вѣстилъ намъ истины и иравила вѣры, іісповѣдуемой нм- ми, и запечатлѣлъ ихъ Своею кровію, пролитою Имъ сре- ди невыразимыхъ страданій за наши грѣхи. Самъ безко- нечный и всесовершенный Духъ истииы—Утѣшитель бла- гій раскрылъ ихъ намъ чрезъ аиостоловъ и раскрываетъ чрезъ св. церковь, утверждая ихъ знаменіями и чудесами. Удобно ли же и умѣстно Ли уму человѣческому, ограни- ченному, слабому и поврежденному грѣхомъ, взпматыя па разумъ Божій . и но своймъ началамъ, сообра?кеніямъ и убѣжденіямъ, которыя весьма часто бываютъ певѣрны, судить объ истинахъ и правилахъ вѣры— этихъ нроизве- деніяхъ ума Божественнаго? Между истинами вѣры есть не мало такихъ, которыя иревышаЮтъ наше разумѣніе, и которыя непостижимы для насъ. Что же вѣрнаго умъ че- ловѣческій можегь сказать о такихъ истинахъ ио овоимъ началамъ и соображеиіямъ?—Берегитесь же замѣчаемой въ наше время наклониости къ вольномыслію, остерегайтесь людей, разсуждающихъ объ истинахь вѣры ио своимъ на- чаламъ и соображеніямъ, какъ бы они ни оыли высоки по своему уму и образованію. Наклонность къ вольномы- слію н сочувствіе ему уже привелн многихъ имогутъири- вести всякаго къ нревратнымъ взглядамъ на истины вѣры, отрицанію нѣкоторыхъ изъ нихъ и къ нолному невѣрію. Въ наше время усматриваетси холодность къ вѣрѣ и благочестію. Ныиѣ весьма многіе люди даже, иовидимому, исновѣдающіе вѣру, и, повидимому, содержащіе нравила благочеотія, относятся къ Пимъ поверхноотно. кое—какъ, безъ искренняго и живаго сочувствія, не стараются и не хотятъ уразумѣвать ихъ умомъ и усвоять серДЦекъ, нріобрѣ-