bp000001624

если не вся, бѣда наща въ томъ, что мы, дѣйствительно желая и стремясь быть нравственными, честными, благо- творно-дѣятелыіыми и нолезными, — все это хотимъ сдѣ- лать сами по себѣ, но своему уму-разуму, забывая, что только Госиодь Інсусъ Христосъ есть уповапіе пагие ,— Онъ есть истгіна , ѵутъ п животъ, безъ Котораго мы сами не можемъ сдѣлать ничего. Въ самомъ дѣлѣ, какъ я буду бояться Бога, когда не хочу и знать,— кто Онъ? Какъ я буду любить ближняго когда ие воспиталъ въ себѣ любви къ Богу, любящему всѣхъ иасъ? Положу ли я леиту въ кружку для возможно человѣческаго устройства жизни не- счастиѣншнхъ слѣнцовъ, когда мой богъ— чрево, или день- ги, а любовь Христова—возсіявшая на Голгоѳѣ, поколе- бавіпая землю и разрушившая адъ, мепѣе знакома моему уму и сердцу, чѣмъ какая-нибудь, такъ называемая, «свѣ- жая новость»? Въ Богопознаніи, бр., истинное основаніе нашей доброй дѣнтелыюсти. Ему постоянно и должны мы учиться, чтобы быть твердыми и правыми въ своей жизни. И мы, — ие- мощные,— говоріггъ Св. Аіі. Навелъ, илтемъ ие такого ІІервосвліценпика , который ие можетъ сострадсітъ въ иемощахъ иашихъ, ио который , подобно намъ , иску- гиенъ во всемъ , кроміь гріьха . Какъ Самъ Онъ претер- тълъ, бивъ искушенъ; то можетъ и искушаемымъ по- мочъ (Евр. 4, 15; 2, 18). Что иамъ говоритъ исторія о Христѣ? «Мы, разсуждаетъ одинъ ученый богословъ, нахо- димъ Іисуса Хрнста во всѣхъ обыкновенныхъ и существеи- иыхъ отиошеніяіхъ жпзни, какъ сына, брата, друга, граж- данииа, учителя, вь храмѣ, дома и въ собраиіяхъ иарод- ііы х ъ . Іы видимъ Его обращаюіцагося со всѣмп классами общества, съ грѣінниками и благочестивыми, съ бѣдными и богатыми, съ больными и здоровыми, съ маленькими