bp000001624

тщательнаго вынолненія имъ своихъ обнзанностей -— какъ христіанина, семьннина, члена общества и Государства. Но такъ какъ всѣ эти обязаниости только тогда должнымъ образомъ вынолннются человѣкомъ, когда всесторонне н гармоническн развйты всѣ его силы и сиособиостн, — то разумное воспитаніе и обученіе должно имѣть своею прн- мою цѣлію—возбудить н всесторонне и гармоническн раз- вить данныи Богомъ человѣку какъ тѣлесныя, такъ и ду- ховныя силы и способности, чтобы онъ дѣйствителыю былъ истиннымъ христіанйномъ, добрымъ семьяниномъ, честнымъ общественнымъ дѣнтелемъ и трудолюбйвымъ, полезнымъ членомъ Государства. И вотъ бы нангь хрмстіанскій со- вѣтъ н школѣ и наукѣ: основангл инаю никто же мо- жетъ положити , паче -мжащаго, еже есть Ігісусъ Хрп- стосъ (1 Кор. 3, 11); лко же прілсте Христа Іисуса Господа , такожде въ Немъ ходите (Колосс. 2, 6). Если бы мы ношли дальше но нутямъ человѣческой жиз- ни, то въ одномъ мѣстѣ мы усмотрѣли бы лѣность, хва- сговство, любостяжаніе, честолюбіе, тщеславіе,—въ другомъ своекорыстіе, скуиость, обмаиъ, въ иномъ мѣстѣ — не- воздержность, развращенность нравовъ, невѣжество и т. IIод. Сильно и глубоко, бр., наше разслабленіе. Огъ него наійи послѣдиія великім несчастія, онозорившія всѣхъ насъ нредъ лицемъ всего свѣта Божьяго. Отъ него и доселѣ среди иасъ вредныя н длн каждаго изъ насъ, и для всего наінего Отечества, шатанін н смуты. Но дерзаемъ иредъ рекшимъ намъ: Азъ есмь съ вами и пиктоже па вы. И чтобы сіе было именно такъ,— то нослѣдуемъ иаставле- нію Нравославнаго Катихизиса, который говоріггъ, что долгъ вснкаго желающаго себѣ снасенін —«часто и усердно иризывать имя Госіюда наніего Іисуса Христа». Великан,