bp000001624

нами мірскими, ищетъ себѣ утѣшенін не въ воспитаніи своихъ дѣтей, а на сторонѣ,— а отецъ— всю свою обя- занность къ семенству ограничиваетъ толысо доставле- ніемъ матеріалыіыхъ средствъ, пе восиитывая въ немъ .страха Божія, нонятій о вѣрности долгу, правдѣ и по- рядку,— а иодъ часъ п самъ становится по отношенію къ дѣтямъ въ какое-то страдательное положеніе, выслушнвая .отъ пнхъ какую то иовую науку жизии, и удовлетворяя всѣмъ стремленіямъ ихъ естественнаго характера — нроиз- вола. И вотъ, изъ такой семыі, будущіе граждане и должен- ствующіе быть христіанами, дѣти идутъ въ школу съ грѣховными внечатлѣніямп семейнаго настроенія, разслаб- ленныя душей, и идутъ въ школу часто не затѣмъ, чтобы свѣтомъ истипной науки просвѣтить свой разумъ, образо- вать сердце и волю для должнаго служенія гражданскаго и усоверпіенствованія христіаискаго, — а затѣмъ только, чтобы получить нутемъ школьной науки права. ІІе дііво , ноэтому, что грѣховная тьма застилаетъ и свѣтъ науки. Мы до снхъ поръ не рѣінили еще вопроса о томъ: кого учить, чему учнть, кому учить и какь учить? И отъ че- го же это? Думаемъ отъ того, что не держимся христіан- скаго взгляда на богозданнаго, надінаго и Богомъ возста- иовлоішаго человѣка. Всякій долженъсогласитьсн сътѣмь, что цѣль воспптапія и обученія человѣка неиремѣпио дол- жпа совпадать съ иослѣдііей цѣлыо его жизніц а эта цѣль, по мысли о человѣкѣ Творца его и Искуиителя, состоитъ въ достиженіи человѣкомъ высшей, возможной для ограни- чениаго существа. степени Богоподобія. Іуудииів соввр- гиеиіі, лкоже п Отецъ вашъ совершепъ есть, заповѣ- далъ намъ Спаситель. И эга главнан н нослѣдняя цѣль жнзнп человѣческои достнгается только иодъ условіемъ