bp000001624

свою каѳедру, авно вярочемъ отдавая нреіімуіцество одноау пзъ нихъ. ІІо разсказамъ Сократа и Созомена умиравшііі еиископъ роворилъ собравшнмся около него клирикамъ п вонрошавшіімъ его о яреемііикѣ: если вы хотите имѣть еішскоиомъ мужа учителыіаго и извѣстиаго ио доброй жизии, то изберите ІІавла, котораго а рукоиоложилъ въ пресвитера. Онъ молодъ ио возрасту, но зрѣлъ ио уму. А если вамъ иуженъ человѣкъ, отличающійся важною ііаружиостію и сіюсобныіі къ виѣшиимъ дѣламъ, то возьмите Македоиія, которыіі уже давпо служилъ діакономъ церкви и возрастомъ старецъ *). Едва умеръ Александръ, какъ единомышлениики Аріа, возвысили голосъ въ пользу стараго дьакопа, ибо Ѳессалошікскій соперникъ его—молодоіі свящеи- пикъ Павелъ уже извѣстепъ былъ по своей ревности къ нравославію, и даже сослаиъ былъ при Конетаіітииѣ ио ходатайству еретиковъ. ІІроизошло не малое волнепіе въ коистаитішопольскомъ народѣ, раз дѣлившемся ла паргіи: одни хотѣли ІІавла, другіе Македоиія. ІІаконецъ болышшство православпыхъ иавторитетъ умерщаго свлтителя взяли ие- ревѣсъ. Въ церкви, соименной миру (св. Ирины), смежной съ такъ иа зываемой великою Софіеіо, рукоположеиъ былъ Павелъ. Обиженный Македоиій выдумалъ было какое то обвиненіе иротивъ иовоноставлеи- наго епискона, по скоро оставилъ свои затѣи, и ііоевлщеішыіі въ нресвитера покуда успокоился. Между тѣмъ нридвориаа еретическал нартія не сочувствовала ни Македопію, ни тѣтъ болѣе ІІавлу. Тамъ давно расчптывали столичную каоедру отдать кому нибудь изъ пер- выхъ и извѣстныхъ ревнителей ереси. И вотъ въ уши честолюби- ваго Констапція стали нашептывать, что избраніе Констаитиношмь- скаго епископа, совершившеесл въ его отсутствіи и безъ его согла- сіл, оскорбллетъ его честь и права. Императоръ, прибывши въ Кон- стантиноноль, носпѣшилъ обълвпть Павла недостойнымъ еписконства а чтобы сообщить своей волѣ видъ законности, созвалъ нѣсколько епископовъ на совѣіцаіііе, на которомъ Павелъ и былъ осужденъ **). Каѳедра осужденнаго епископа отдана любимцу императора—Евсевію Никомидійскому. Такимъ образомъ на столичной каѳедрѣ, двадцать ') Сокр. К. II, гл. 6-я. Созіш. Кн. III, гл. 3-и. **) Пп всей вѣроятности осуждояіѳ состоялось за то, что ІІавелъ рувоііоложеиъ безъ согласія Ираклійскаго еиископа; ибо Коястантинопольская церковЦ нрежде нешели сдѣлалась ііятріархіею, нринадлежала къ овругу Ираклеи Оракійской, какъ своей митрогіоліи, а нотому ен. Ираклійскій могъ имѣть на нее нліяніе, въ духов- духѳвнміхъ дѣлахъ. (ІІечат. нрилѣч. къ ІІІ-й глав., 3-й кн. Созомена).