bp000001624

ясиили папѣ, кто былъ этотъ Піістъ. Оказалось, что это былъ одішъ изъ первыхъ учепиковъ Арія, что онъ и посвятивпіій его Секундъ, еп. Птолемаидскій, были отлучепы сначала св. Александррмъ, н по- томъ соборомъ Никейскимъ. Оставшіеся депутаты аріаискіе пичего не могли возразить противъ этаго, пи противъ тѣхъ оправдапііі, которымн послы Аоанасія совершенно опровергли всѣ клеветы, вне- сеипыя на ихъ еиископа. Въ такнхъ критическихъ обстоятельствахъ сконфужеиные депутаты евсевіапскіе объявили, что если папа собе- ретъ соборъ и пригласитъ сюда самого Аоанасія съ его обвинителями; тогда истина обиаружится. Папа охотно обѣіцалъ исполиитг. ихъ желаиіе, радуясь случаго вмѣшаться въ дѣла восточныхъ церквей для возстаповлепія своего престола. Между тѣмъ наступилъ 840 годъ, прішесшііі съ собою весьма важныя для аріанъ событія, а православную церковь лиіиившій двухъ зиаменитыхъ ея заіцитииковъ. Холодность между царствующими брать- ями, которую съ величайшимъ огорчеиіемъ замѣчалъ еще отецъ ихъ, вскорѣ послѣ смерти его усилилась, и даже перешла въ вражду между обоими западными императорами. Предметомъ размолвки была Аф- рика и Италія. Недоволыіые отцевскимъ раздѣломъ братья завидо- вали другъ другу, хотя и тщателыю это скрывали, стараясь ири случаѣ разсчитаться между собою оружіемъ. Три года длилось обоюд- ное притворство. Накопецъ Констаитпнъ имѣлъ неосторожность съ небольшой дружипой вступить въ земліо Коистанта. Сей иослѣдній, подъ нредлогомъ помощя брату Копстанцію въ войиѣ съ ІІерсами, выслалъ войска, которыя неожндаино наиали на Коистантина, и убили его близь Аквилеи. Смерть правовѣрнаго Константина была первою важною потерею не только для Аѳанасія, который одолжеігь былъ иокойному, какъ мы видѣли, своимъ возвращеніемъ изъ ссылки, но и для всей православноіі церкви. Еще чувствительнѣе для церкви и важиѣе по слѣдствіямъ была смерть девяностодевятилѣтияго епискона Констаитинопольскаго Александра. ІІока былъ живъ св. Александръ, народъ константииопольсскій но иримѣру и указанію своего енискона единодуншо славилъ Троицу единосущпую; тѣмъ болѣе что живы еще били въ памяти народной обстоятсльства впезаииой смерти богохуль- наго ересіарха Аріл, которую общая молва иринисывала чудодѣй- свенной молитвѣ св. енископа. ІІредъ своею смертію—св. Александръ, по обычаю тогдашняго ирсмени, иазначилъ двухт, кандидатовъ па