bp000001624

1 4 2 чѣмъ—пѣтъ придшшон одежк іг д.тя выхода въ церковь Во- жію. Ну чтоже? «И лыко да мочало туда же номчало», го- ворнтъ беззаботная голова. «Трудись, труднсь», говоритъ онъ же, «да и не попразднуй». Такнлъ образомъ нрихожане не жалѣютъ своихъ трудовыхъ денегъ на ято иагубное вино. II пьется вино но нословпцѣ, какь водица И наживаются вііііиые торговцы; а простой народъ бѣдиѣетъ. Но гдѣ пьется вино, тамъ нустословін и сквернословін гораздо болѣе, чѣмь умныхъ—добрыхъ рѣчей. Скверпое слово на ипрахъ сва- дебныхъ, на. вечерахъ празднпчныхъ и па сходкахъ, какъ говорится, льетси рѣкой. Да и въ разговорномъ языкѣ на- родномъ скверноо слово служитъ, какъ быпрпкрасою. Вотъ темная сторопа въ жизии Флориіцевскихъ ирихожанъ! ( Окончаніе слѣдустъ). 3 А М ѣ Т К А. Мзвѣстныіі философъ ІПопенгауеръ приводитъ слѣдуюіціе фактьі изъ жизіш дрепиихъ,. показывающіе, какъ разуыно отпоШлись клас- сики ічъ оскорбленіамъ честн. Онц совершеішо отрицали существо- ваніе какихъ бы т.о ші было предразсудковъ объ отміцеііін кровыо за ііеосторожпое слово иліі грубое движеніе. Когда, напримѣръ, тев- тЬііскій вождь вызвалъ Марія па дуэль, то тогь спокоііпо отвѣтилъ ему: если тебѣ иадоѣла жизнь—можешь повѣеііті.ел , ахочеіпь драть- ся—то гладіаторъ къ твоимъ услугамъ.-Оужденія Платояа о дуэляхъ показынаютъ, что'никакоіі рыцарской обязашіости о своеіі чести древніе пе дрпускали. Сократъ, благодаря свонмъ частымъ спорамъ, былт. нерѣдко оскорбляемъ и разъ нолучилъ силыіыіі ударт. Онъ не оскорбіілся, и иа г.ыражеиіе удивленія ирисутствующихъ замѣ- тилъ: «Да еслй бы оселъ толкпулъ меия па улицѣ, то пеужели я сталъ бы жаловаться на иего»? Когда Сократа уішжали и браііили онъ говорилъ: «Мёия ие оскврбляютъ ихь слова, такъ какъ оии ие мог.утъ касаться до меия». Извѣстныіі филосОфъ, Кратесъ, полу- чилт. оскорбленіе огь музыкаита Ііррдрома: иослѣинііі ударилъ его вт. лицо. Тогда Кратесь вывѣсидъ иа своемт. лбѣ иадиись: «Уіті