bp000001624

1 2 8 ливалъ кровь свою па крестѣ? Однако Онъ же самъ воз- гласнлъ, что много, очень много людей идутъ п пойдутъ иутемъ погнбельнымъ въ муку вѣчиую, п одни только праведники и сиасаемые въ животъ вѣчиый. Кого здѣсь винить, н на кого жаловаться,—разсудите сами!.... Остается сказать нѣсколько словъ тѣмъ, которые не только не безпокоятсл ни мало о грозной анаѳемѣ церков- ной, но и относнтсн къ неп съ пренебрежителыіымъ равио- душіемъ, высокомѣрно считая ее одной только угрозой, страншой будтобы для однихъ темныхъ п неразвитыхъ лю- дей, а не для такихъ учеиыхъ и иезависимыхъ, какъони. ІІравственное состояніе этихъ безстрашныхъ людей очевпдио самое опасное. ІІотому и нѣтъ въ нихъ страха къ цер- ковнымъ нрещеніямъ, что нимало нѣтъ у нихъ любви късь. церкви, нѣтъ благоговѣиія къея священнодѣйствіямъ, нѣтъ уваженія къ ея уізтавамъ п заповѣдямъ,—однимъ словомъ нѣтъ въ ихъ сердцѣ иикакой уже нравствениой и религі- озной связи съ церковію, Опа имъ болѣе не мать, а онн не хотятъ п сами быть ея дѣтьми. Конечно, какое дѣло до анаѳемъ церковныхъ какому нибудь татарину, еврею, язычнику и вообще иновѣрцу? ІІодобны имъ п тѣ, кото- рые, хотя чнслятся въ стадѣ Христовомъ и именуются христіанами, но ио жизни нубѣждеиіямъ евопмъсовершенно чужды Христовой церкви. Для нихъ совершеино безразличны не только церковныя н соборныи опредѣленія, но п слова самаго Христа Спасителя, напр. о томъ, что связанное цер- квію на землѣ будетъ связано н иа пебѣ, а разрѣиіеиное на землѣ властію іерарховъ, будегь разрѣшено и на судѣ небесномъ; всему этому они не вѣрнтъ, нотому что ио- теряли вѣру въ самого Христа Сиасителя. Чтоже сказать намъ этимъ людямъ? Убѣждать нхъ къ вѣрѣ п разъяснять имъ заблужденія и\ъ,—очевндно дѣло безнолезное. Это