bp000001624

Духа обратпти всѣхъ отступлыиихъ къ познанію истішьт, и сонричести къ избранному своему стаду». Съ прискорбіемъ н тугою сердечною совершая ббрядъ анаѳематствованія, св. церковь такъ однако жс взываетъ къ Главѣ свое-й,Госпо- ду Тнсусу Христу: «Не хотяй смерти грѣшныхъ, но ожи- данй обращенія и покаянія! Обрати всѣхъ отступльшпхъ къ св. твоей церквн, молимтисн, Іилосердый Господи, услы- ііи п помплуй!... Премилосердый п всесилБный, недокон- ца гнѣванйся Госноди! просвѣти заблуждающимсяразумныя очіі свѣтомъ твоимъ божественнымъ, да уразумѣютъ твою пстпиу; умягчи нхъ ожесточепіе, и отверзи слухи, да поз- наютъ гласъ твон, и обратятся къ Тебѣ, Спасптелю на- шему»! (См. нослѣдов. въ нед. Православ ). Воть нстіін- ный духъ и подлинное значеніе церковныхъ отлученій п запрещеній, слышимыхъ ежегодно въ нынѣшній депь. Ана- ѳематствун, т. е. отлучая отъ своего общенія явііыхъ и уиорныхъ враговъ своихъ, или— что тоже—враговъ Христо- выхъ, оиа отшодь не посылаетъ ихъ въ геенну и ие прок- лниаетъ- а только предоставляётъ ихъ непосредствеиному и невидимому суду Божію, н во всякое время готова снова ириинть пхъ подъ свое водительство и попеченіе, если онп раскаются и обратятся къ ней. Теперь пусть выслуніаіотъ иѣсколько словъ лпцемѣрные. Вто тѣ, которые, дѣлая видъ, что благоговѣютъ предъ ученіемъ Христа Снасителя и желали бы руководствоваті,- ся нодлиннымн словами Еваигелія, находятъ, что анаѳемат- ствоваиіе какихъ бы то ннбыло людей несогласно будто-бы съ самимъ духомъ еваигелія, каждая строка котораго иро- нпкнута одною только всепрощающею любовію къ людямъ. Лицемѣріе здѣсь въ томъ, что быть не можетъ, чтобылю- ди, любящіе Хрпста Снасителя п зиакомые съ Его ученіемъ ио евангелію, не знали бы слѣдующихъ словъ Его: «еслі 125