bp000001624

98 редь крестьяпъ о такихъ праздникахъ, — какъ Рождество Богородпцы, Введеніе во храмъ или Срѣтеніе, они не умѣютъ на это что и сказать, не могутъ по достоин- ству оцѣпить ихъ, болынею частію почитая ихъ менѣе, чѣмъ воскресный день. Такіе ираздникп, какъ Рождество Христово, Богоявленіе, Благовѣщеніе, Троицынъ день и простой народъ высоко н достойно почптаетъ, а въ нрочіе дванадесятые празднпки меньше стекаются въ храмъ, чѣмъ въ воскресные дни, очевидно, не понпмая существа и важности ихъ. Вотъ объ этихъ-то праздиикахъ, о ихъ важностн и надлежащемъ почитаніи легче н скорѣе всего можно разъяснпть иростому народу при внѣбогослужеб- ныхъ собесѣдованіяхъ, въ чемъ я удостовѣрился изъ опыта.. При объяспеніп недѣльнаго Евангелія, оно сначала пере- водится на русскій языкъ, при чемъ слушателн, новоз- можности, знакомятся съ славянскими оборотами рѣчи, съ ихъ значеніемъ и смысломъ, такъ какъ грамотные нрнхо- жане, читая книги на славянскомъ нарѣчіи, многихъ словъ или вовсе не понимаюТъ, нли искажаютъ пхъ смыслъ нре- вратнымъ толкованіемъ; иослѣ нрочтепія Евангелія иере- дается сущность и содержаніе его, и наконецъ извле- каются нравственные уроки иодходящіе къ простому на- роду. ІІо объясненіи Евангелія иредлагаются мною разсказы изъ Священной исторін, начиная но порядку съ ветхаго завѣта, при чемъ пе прндерживаешься строгой и точной лослѣдовательности, а сообіцаешь свѣдѣнія о болѣе важ- ныхъ историческихъ событіяхъ и замѣчателыіыхъ лицахъ. Наконецъ, если иозволяетъ вреМя, прочитывается мною одна или двѣ статьи изъ кииги «Училище благочестія», гдѣ живо, наглядно и иоучительно излагаются въ лицахъ лримѣры христіанскихъ добродѣтелей, или иагубныя по- слѣдствія пороковъ. Эти простыя и ііазидательныя чтенія