bp000001624

81 п ііосслились вь лѣсу около ручейковъ иродниковъ четыре братца—побратимы Флоры. Братцы этн нс любилн труднться, а добывали себѣ средства къ шизни молодечесгволъ. Онн нападалн на нрохожнхъ п на праѣзжаюіцихъ: отнимали ихъ имуіцество; убивалн нхъ; грабпли обозы съ товарами н наводплн на проѣзжихъ п окрестныхъ жителеіі страхъ и ушасъ. За это Флоры-разбойники названы увелпчителыіыми ііленамн ,,Флорнщии . Смотрите ребята берегитесь, говорятъ проѣчкпмь по дорогѣ—вотъ туть жнвутъ и грабягь ,,Фло- рЦщн-разбойннки“ . По этому проѣзжающіе верстъ за иять до мѣста жнтельства н занятій Флорищъ иодорогѣ въ селѣ Старомъ п селѣ Кузминскомъ служили молебны о благопо- лучномъ нроходѣ и ироѣздѣ мѣстомъ разбоя, грабежа и убійствъ. Село Старое стало нынѣ деревнею, а оть Кузмип- скаго села осталнсь только ямы, груды мусора и камня. По какому случаю села Старое н Кузмннское уничтожены неизвѣстно. Но есть тоже преданіе слѣдующее: Братья- Флоры для подмоги стали прііглаінать кь себѣ товарнщей— товарищн явилпсь и стали жнть да поживать, да добра на- живать вмѣстѣ съ Флорами п стало село—носелы. А такъ какъ Флоры и ихъ товаршци хоть и былн разбойники, ио все же христіане- то они были нрнхожанамп въ село Куз- мпнское, куда и ходнли па богомолье. Внослѣдствіи вре- менн Флоршцевцы вѣроятно оставили свое занятіе молоде- чествомъ и взялнсь за косулю, соху, косу и тоноръ. Ане желая ходить въ Кузминокое въ церковь для молитвы, стали звать кь себѣ на носелье Кузминцевъ. Кузминцы, не имѣя хорошаго иѣстоноложенія и угодій п зная приволье Флори- щевцевъ, согласилнсь нерейти и перешли въ иоселье но- слѣднихъ. Общнмп трудами иостроена была деревянная цер- ковьвонмя св. Николая Чудотворца- ирнглашеігь свшцеііникъ