bp000001624

60 сущниковь уцрекали въ то врема въ саведліацизмЬ и въ друпіхъ ересахъ, слмвавшііхъ Ѵпостаси въ Пресватой Троицѣ. Едшшсущіе считали синонимическіімъ словомъ тождеству. Между тѣмъ, говоря о Богѣ и вообще о духовныхъ іі безтѣлесныхъ существахъ, изъ коихъ каждое мыслитса само по себѣ, въ собственной сущности, иадо упот- реблать, какъ думаии тогдашиіе ученые, слово подобносущіе , кото- рое одно бѵдтобы и можетъ выразить наши нонятіа о невеществен- ныхъ отношеніахъ между лицами Св. Троицы. 1>ъ этихъ схоластн- ческихъ тоикостахъ и запутался Коистанцій. Оиъ былъ подобно- сущнжомъ , „хотя внутренно, какъ предполагаетъ Созоменъ *), мыс- лилъ опъ одинаково со отцемъ и братомъ (Коистантомъ), и только замѣиивъ одио словодругимъ, говорилъ подобиосущный вмѣсто едино- сущиый; ибо такъ угодно было нововводителамъ, которые утверж- дали, что это выраженіе точиѣе, и что—кто говоритъ не такъ, тотъ нодвепгаетса оиаспости счесть безтѣлесиое за тѣлесное'-1. Вотъ по- чему Констанцій всѣхъ единосущииковъ преслѣдовалъ, какъ самыхъ опасныхъ еретиковъ, и пе считалъ грѣхомъ допускать по отпоше- нію къ ннмъ всакія несправедливости. Въ этомъ случаѣ оііъ надѣ- ялса, чго дѣлаегь услугу церкви и православію. Но какъ могло случитьсн, что Ксінстапцій отрішулъ Иикейскій символъ и уклонилса отъ этаго образца вѣры, такъ торжественно н единодушно утвержденнаго миогочисленпѣйшимъ соборомъ православ- ныхъ отцевъ и учителей церкви? Мы ужё знаемъ, что еще при жизни благовѣриаго Константина аріаиство стало подішмать свою норажеи* ную на ІІикейскомъ соборѣ голову, и пробивать себѣ дорогу къ Имиераторскому двору. Возвращеніе изъ ссылки предводителей ереси— Аріа и Евсевіа Никомидшскаго иоказываетъ, что православиый ІІмпе- раторъ, при всей своей проиицатеяьпости, доиустилъ себѣ поддаться лести и иитригамъ аріанъ, тщателыю скрывавшпхъ отъ него свой аріанизмъ. Чего же можно было ожидать отъ Констанціа, который вовсе ие отличалса прошіцательпостію и умѣиьемъ пошімать лю- дей,—этнми еамонужнѣйшиміі качествами въ тогданшее смутиое врема религіозпыхъ волнеиій и иартій? Вотъ какпмъ иутемъ, по разсказу Ѳеодорігга **), аріаиизмъ прокралса къ двору и овладѣлъ Император- скимъ. семействомъ. Сестра Константина Великаго, принцесса Кон- *) Созом. Кннга НІ-я, глава І8-я. *<•) Ьеодор. Км. И-я, гл. 3-я.