bp000001624

зановѣдей, воскресныхъ и цраздпичныхъ Евангслій и Ано­ столовъ, Богослуженія; 2-й отдѣлъ содержишь въ себѣ чте- ніс священной исторіи Ветхаго и Новаго Завѣта, житій Святыхъ и исторіи нразднпковъ православной церкви, и обличеніесуевѣрій и ііредразсудковъ. Въ нѣкоторыхъ при- ходахъ на собесѣдованіяхъ къ вѣроученію и правоученію присоединяются простые разсказы о важнѣйшихъ событіяхъ отечественной исторіи, о нѣкоторыхъ явленіяхъ видимой природы, о предохраненіи здоровья вь заразительныхъ бо- лѣзняхъ и о первоначальной помощи въ опыхъ (с. Сне- гирево, Малыя-Веегодичи, Александрово, Великово, Иванов - ское-Прозоровскихъ). Въ своихъ собесѣдовапінхъ священники примѣняются къ разумѣнію прнхожанъ, къ ихъ образу жизни и нравствен­ ному состояиію. Такъ, напримѣръ, свящ. погоста Нередичь, Ковровскаго уѣзда, I. Молчановъ описываетъ содержаніе своихъ собесѣдоваиій въ слѣдующихъ чертахъ: каждое со- бесѣдованіе я начинаю молитвой ,,Царю Небесный^. При чтеніи избранныхъ статен для назиданія народа, непоіінт- ныя слова мною объясняются и приводимые тексты свя­ щен ого Писанія переводятся па русский языкъ. По окон- чаніи чтенія избранныхъ статей, дѣлаю общее нриложеніе къ жизни и при этомъ касаюсь иѣкоторыхъ случаевъ част- ныхъ, особенно свѣжихъ но времени, семейныхъ и обще ствениыхъ происшествій, имѣющихъ отиошеніе къ урокамъ, нредлагаемымъ въ избранныхъ статьяхъ. Останавливаюсь, наиримѣръ, и на дракѣ одного прихожанина съ женою, какъ она, взявши своегомужа за волосы, тащила его изъ пи­ тейного дома, а онъ, вырвавшись изъ ея рукъ, схватилъ самъ ее тоже за волосы, и волокъ до своегодома и въ домѣ перебилъ всю посуду; на суевѣріяхъ и предразсуд- цахъ народныхъ, почему наир. встрѣчу съ священникомъ