bp000001624

ютъ недостатокъ помѣщенія для собранія народа, такъ какъ храмы въ ихъ приходах* холодные; иные говорятъ, что ихъ прихожане живутъ въ деревняхъ и едва поспѣваютъ въ праздничный день къ литургіи въ храмъ; есть даже и такіе (незначительное, впрочемь, меньшинство), которые от­ зываются собственными недосугамн; не ведущіе внѣбого- служебныхъ собесѣдованій священники замѣняютъ ихъ част­ ными собесѣдованіями съ прихожанами въ самыхъ мѣстахъ жительства ихъ, избирая для сего или деревенекіе празд­ ники, или крестные ходы вокругъ полей, или наконецъ требоисправленія. Но за то изъ тѣхъ нриходовъ, гдѣ правильно организо­ ваны внѣбогослужебныя собесѣдованія, слышатся отзывы утѣпштелыіые. Священники причислили сей особый видъ народной проновѣди къ числу неиремѣнпыхъ своихъ обя­ занностей, и народъ такъ освоился съ нимъ, чтонронускъ въ зимнее время въ какой либо нраздникъ внѣбогослужеб- наго собесѣдованія вызывалъ въ иѣкоторыхъ приходахъ даже недовольство на священника. Такое сочувственное отно- шепіе народа къ собесѣдовапіямъ, конечно, благотворно дѣйствуегь какъ на самихъ пастырей, возбуждая въ иихъ энергію къ труду, такъ и иа успѣхъ собесѣдованій. Многіе священники, не довольствуясь голословными отзы­ вами о внѣбогослужебиыхъ собесѣдованіяхъ, представили и тѣ журналы, въ которые подробно вписывалось содсржаніе собесѣдованій; иные записали и предлагавшіеся нѣкоторыми прихожанами вопросы и возраженія во время собесѣдованій и отвѣты на оные. Въ настоящее время уже не слышится со стороны па­ стырей церкви тѣхъ недоумѣнныхъ вопросовъ овнѣбогослу- жебныхъ собесѣдованінхъ, съ которыми приходилось встрѣ- чаться два года тому назадъ. Иедаромъ говорятъ, что онытъ