bp000001624

щенія общественное и государственное достояпіе отъ недоб­ росовѣстIIыхь и хитрыхъ дѣльцовъ, которые помимо пря­ мойн видимой дороги умѣютъ находить стоокольныхъ исекрет- ныхъ дорогъ къ казеннымъ богатствами? Какія нужно приду­ мать уеловія гражданского быта, чтобылюдей, стоящихъу свя­ тилища науки заставить служить только ей одной и без- корыстно ревновать о обогаіценінобщественной сокровищ­ ницы здравыхъ знаиій, если этихъ людей волнуютъ толь­ ко личные честолюбивые и грубо-матеріальиые расчеты, или же давить раболѣнпос иоклоненіе чужой учености, смѣющейся падь всѣмъ святымъ и завѣтпымъ для людей? И если наша страна не хороша и порядка въ ней нѣть,— какъ мпогіе привыкли теперь повторять это съ какимъ то расчитаинымъ намѣреніемъ,—то нельзя ли указать, какь на примѣръ, на какую нибудь свободнѣйшую и образоваи- нѣйіпую страну на земномъ шарѣ, гдѣ бы на ночь пе за­ пирали домовъ, вѣрили быдругъ другу иа слово, гдѣ не бы­ ло бы бѣдности и нищеты, иевѣжества и суевѣрій, гдѣ иравосудіе сидѣло бы праздно за отсутствіемъ грабежей, убійствъ, злостныхъ посягательства, на правительственную власть и всякихъ другихъ нснотребствъ? Нѣтъ, такой стра­ ны еще не открыли. По это можно устроить, и все это непремѣішо будетъ,—хотятъ иасъ увѣрить горячія головы и страстные поклонники разума и человѣческой пауки. Па всѣ эти увѣреиія, какъ бы искренни они им были, можно отвѣтить только одно, что слшпкомь долго человѣчеству приходится ждать этихъ услугъ отъ науки и просвѣщенія, этого пастунлепія царствія небесного па землѣ. А между-тѣмъ вотъ что открываешь намъ святая рели- гія Христова. Все человечество страдасть иѣкоторою внут­ реннеюи ііеиецѣлыюю, и нритомъ наслѣдственною болѣз- иію съ незапамятныхъ времепъ. Болѣзнь эта разелабила