bp000001624

ны тѣмъ, какъ поднять религію вь людяхъ и какъ расши­ рять нравственно-воспитательное значеиіе. церкви въ об- ществѣ9 Люди свѣтекой науки какъ бы не считаютъ это своимъ дѣломъ, и потому рѣдко рѣдко кто пзъ нихъ об­ молвится какнмъ нибудь сочувственнымъ словомъ объ ре- лигіи и ея зпаченіи въ обществѣ. А есть многочисленные кружки, имѣющіе своп литературные органы, кбторые соз- даютъ весьма широкую книжную область съ тою цѣлію, чтобы затушить и послѣднія религіозпыя искры вь читаю- щихъ людяхъ. Окольнымъ нутемъ и съ самыми тонкими учеными нріемами проводится и внушается мысль, что ре- лнгія есть нѣчто даже мѣінающее умственной зрѣлости лю­ дей, что она есть такая область, гдѣ все держится на темномъ и безотчетномъ чувсівѣ, которое есть источникъ суевѣрій и нредразсудковъ; и нотому-де мужи науки, а за ними п всѣ ищущіе истины, должны слушаться одного только разума и ничего больше. Дѣло доходить до того, что въ самыхъ образованных!, европейских!, странахъ воз­ двигается прямое гоненіе на религію, и даже правитель­ ственными распоряженіямн изгоняются изъ школ ь всѣ пред­ меты, носящіе на себѣ религіозпую печать и могущіе на­ поминать учащимся о Божественномь Основатель христіан- ской релнгіи. Вт, христіанскихъ государствахъ цѣлыя де­ сятки тысячъ людей остаются н жнвутъ даже безъ креще- нія, какъ язычники и мытари. У наст, конечно до этого еще не дошло. Но зато съ какнмъ умиленіемъ иные наши мыслители, желающіе обновленія русской земли, смотрять на гражданскіе н политческіе порядки этихъ евронейскпхъ странъ, и какія похвалы нмъ расточаютъ, и какъ бы хо- тѣли они вдругь пересадить эти порядки па свою родную землю, отказываясь отъ всей прошедшей исторіи русского народа, и пренебрегая основными началами православной