bp000001624

каждый, дыши привольно, могъ свободноразвивать свои природный силы н таланты; желаютъ наконець, чтобы по­ литическое значеніе нашего отечества, въ ряду другихъ европейскнхъ державъ, было сильно и могуче. Прекрасный желанія! И кто изъ русскихъ людей не пожелалъ бы всего этого?! По если прислушаться къ толкамъ о мѣрахън сно- собахъ для осуществленія всѣхъ исчнслеппыхъ желаний, то ■ они оказываются въ высшей степени разнорѣчнвы н про- тиворѣчпвы. Здѣсь сама собо.ю выступаетъ великость зпа- чснія крѣпкой н могущественной власти правительственной, вспомоществуемой лучшими умами и просвѣщеннѣішпміі служебными силами народными. Да будетъ же Господь все- силыіымъ помощннкомъ Г осударю нашему въ отправлевіи Его велинаго царскаго служенія, и да соберетъ вокругь престола Его ианлучшнхъ и благоііамѣреннѣпшихъ пособ­ ников ь Е му ! По не затѣмъ мы поетавлясмъ на вндъ столь обострив­ шееся въ наше время разногласіе въ рѣіненіиобществен- ныхъ воиросовъ, чтобы не подать никакого голоса съ своей стороны къ умпротвореиію этого разногласія. ІІанротивъ пастырь церкви чувствуетъ лежащую на немъ обязанность сказать разъяснительное словоно поводу самого современного н всеобщаго вопроса, какъ лучше устроить народное бла­ го, какъ надо понимать это благо, и гдѣ лежігъ къ нему путь? Это именно и хогѣлось бы намъ нѣсколько разъяс­ нить, но но въ смыслѣ составлепія какмхъ нибудь политн- чеекпхъ нрограммъ, пли предложенія нарочитыхъ мѣрь по тому или другому вопросу народного благоденствіа. Цер­ ковь Христова къ этому не призвана Господь сказало, что царство его не отъ міра сего,—это значить, что устроить формы своей политической и общественной жизни Господь нредоставилъ самнмъ обществами людскимъ, и слѣдователь-