bp000001624

Такимъ образомъ разъедипеніе западной и восточной половипъ вселенской церкви все усиливалось, и чувствовалась нуждакъ какомъ иибудь сйльпомъ и рѣшительпомъ средствѣ, чтобы уврачевать мяту­ щуюся церковь. Одинъ только соборъ вселеискій могъ возвратить церкви тотъ миръ, котораго лишили ее аріаискія волпенія. Между тѣмъ оба императора, песлпшкомъ, повидимому,разумѣвшіе осложиившійся ходъ впутреппихъ дѣлъ церкви, продолжали по при­ меру великаго отца своего ревновать о впѣпшемъ торжествѣ ея падъ ослаблешіымъ, хотя все еще довольно силъпымъ язычествомъ. Къ этому времени, т. е. къ 342 и 43-му годамъ отпосятся эдикты: Констаиція—о прекраіценіи кровавыхъ жертвъ языческихъ, и Кон­ станта—о повеюдномъ закрытіи языческихъ храмовъ въ окрестио- стяхъ Рима. Около сего же времени, или нѣсколько позже Копстан- цій отправлялъ миесіювъ предѣлы аравійскіе къ Гомеріггамъ, н ус- пѣлъ пріобрѣеть евангелію весьма многихъ изъ этого племени. По какъ бы въ возмездіе за свое иоражеиіе въ римскойимперіи, языче­ ство со всѣмъ неистовствомъ устремилось въ это смутное время на иеповѣдпиковъ Христовыхъ въ ІІерсіи. Сапоръ, тотъ самый, къ кото­ рому писалъ пѣкогда Копетаптинъ Велпкіій о св. вѣрѣ и прбсилъ покровительства ея мпогочнслешшмъ исповѣдиикамъ въ Персы, на­ ущенный своимимагами, воздвигъ сорокалѣтиее гоиеиіе па святую вѣру. Подробное оппсаыіе этого гопеиія не въ цѣли нашего труда; замѣтимъ только вообще, что персидское гоиепіе IT-го вѣка было одно изъ самыхъ ужаспыхъ и кровавыхъ во всей исторіи церкви. До 1(5,000 мучениковъ насчитываютъ но имеиамъ, а пеизвѣетпыхъ былобезчислениое мпожество *). Такъ успѣшпо врагъ церкви Божіей вѳзращалъ па иивѣ ея тернія, и съ одной стороны уязвлялъ ее богохульетвомъ аріанскихъ плевелъ, а съ другой—нродолжалъ дѣій- ствовать на нее открытыми насиліями языческаго фанатизма! Но возвратимся къ нашему разсказу. Восточные епископы, не успѣнши убѣдить пи императора Копстанта, пи тѣмъ болѣе соборъ занадпыхъ епископовъ въ нравотѣ своего учепія, въ чнстотѣ и правиль­ ности своихъ поступковъ, папротивъ сильно сконфуженные римскимъ соборомъ, разъяснившимъ и обличившимъ всѣ ихъ интриги противъ иравославныхъ, рѣшились еще разъ войти въ спошеиіе съ западомь, *) Созон. Кн. П. гл. 9— 4. Зналенитѣйшіс в:іъ ыученннонъ были: Свв. Сииеонъ и Садотъ— епископы Ктезифонскіе, Св. Устазадъ, Акевсимъ и друг..........