bp000001624

жалъ письмо у себя, думаявпрочемъ, что нрійдетъ кто нибудь, и не будетт» нужды въ пиеьмѣ, которое, сдѣлавшись извѣстнымъ, можетъ оскорбить многііхі. изъ здѣшпихъ. Когда же никто не пришел!»,— нужно стало показать оное. И признаюсь намъ, всѣ удивились, и близки были къ иевѣрію, что такъ это вами писано, потому что письмоболѣе показывало любопретслыюсть, нежели любовь. Иослѣ этого встуиленія папа подробно изслѣдуетъ всѣ обстоятельства, которыя Евсевіане могли счесть за поводъ къ панясанію такого оскорбительнаго письма; показываетъ всю неосновательность этихъ новодовъ и старается дать имъ понять, что пе смотря на всѣ ихъ старанія отклонять отъ себя парекапія въ аріаиствѣ, они ведутъ себя какъ самые горячіесторонники богопротивной ереси «И что было оскорбительнаго, или чѣмъ изъ писаннаго нами справедливо могли вы оскорбиться? Тѣмъ ли, что приглашали мы на соборъ? (т. с. для разсужденія о такомъ дѣлѣ, которое вы уже покончили своимъ собственным!» судом!.?) По сіе скорѣе надлежало принять съ радостію. Увѣрепиые въ томъ, что ими сдѣлапо, и о чемъ,—какъ сами говорятъ,—произнесен!, ими судъ, не иегодуютъ, если судъ ихъ подвергается изслѣдованію другихъ, а напротив ь того не сомне­ ваются въ томъ, что иикакъ пе окажется иеснраведливымъ, о чемъ разеудили они. справедливо. „Въ подкрѣплеіі е своей мысли папа приводитъ оиредѣленіе Никейскаго собора—разсужденія одногособора подвергать изслѣдованію на другом!.*. Иритомъ же—нродолжаетъ Папа—созвать соборъ просили насъ тѣ, кото сами вы, держаіціеся Евсевін, признали достойными довѣрія; тогда слѣдовало вамъ пе огорчаться тѣмъ, что позваны, а скорѣе охотно идти Но можетъ быть вамъ воспрепятствовал!, назначенный срокъ.? —ибо въ письмѣ своемч. жалуетесь, что опредѣлили мы близкій срокъ собору. Ио это, возлюбленные, одинъ предлогъ. Ибо еслибы назначен­ ный день застигъ кого въ пути; то симъ доказывалось бы краткое разстояиіе срока. Если же, пе думая сами идти ві, путь, и пресви­ теровъ задержали до самаго января мѣсяца, то это предлогъ не па­ яющихся на себя Если непришли вы, какъ говорите, потому— что таковы обстоятельства времени: то вамъ первымъ надлежало имѣтьвъвиду сіи обстоятельства, и пе дѣлаться виновниками раскола, воплей и плача въ церквахъ. Теперь же, поступивь такъ, вы доказали, что причиноюпе обстоятельства, но пронзволъ не захотѣвшихъ