bp000001624

мудрыми и богоноспыми Отцами и Учителями церкви. Следственно, въ храмѣ Бѳжіемъ молитва наша не можетъ быть неправильна. Домашняя молитва наша можетъ быть холодною и слабою. Въ храмѣ же Божіемъ молитва каждо­ го изъ насъ нодкрѣиляется и всиомоществуется общею мо­ литвою христіанъ, молитвою богопиставленнаго предстояте­ ля церкви, главное же— безкровною жертвою, которая при­ носятся Богу во время литургін, н въ благоуханіи которой молитва наша возносится къ Богу. Наконецъ, если гдѣ, то особено въ храмѣ, благодать Святого Духа иаучаеть насъ моліггвѣ и нодкрѣнляетъ насъ въ ней. Послѣ сего понятно, какъ заблуждаются тѣ люди, кото­ рые чуждаются святыхъ храмов/ь, и устаиовляютъ у себя особыя, отдѣльныя собраиіядля молитвы. Храмы Божіи установлены Богомъ и освящаются благодатію Его. Будутъ ли же благословеніе Господа и благодать Его почивать на собрапіяхъ такихъ людей, которые преиебрегаютъ храмами, установленными отъ самого Бога и освящаемыми Его бла­ годатно? Нѣтъ, подобные люди не только въ своихъ собра- ніяхъ не могутъ получать даровъ благодати Божіей, но и самый ихъ молитвы не могутъ быть угодны Богу. Равиымъ образомь жалки и тѣ хриотіане, которые но холодности къ благочестію и ио нерадѣнію о спасеніи своемъ никогда не ходятъ, или весьма рѣдко ходить въ храмъ Божій. Іногихъ и великихъ благъ духовныхъ лишаютъ себя подобные хри- стіане. Далеки они отъ царствія небесного. Пе иосѣщая храма Божія, они совсѣмъ забываютъ о Богѣ, теряютъ духъ вѣры, бываютъ чужды страха Божія, безстрашно пре­ даются влеченіямъ своихъ похотей н страстей, внадаютъ вь хрѣчи и беззаконія, и болѣе и болѣе умственно и нрав­ ственно развращаются. Въ наше время есть мяоголюдей, 65