bp000001624

земномъ нашемъ благосостояяія, нежели о вѣчномъ спасе- піи, когда имѣемъ въ виду только чувственный, земныя потребности наши и совершенно забываемь о нотребпо- стяхъ нашей духовной жизни? Нѣтъ нужды дѣлать иодроб- ныхъ отвѣтовъ на предложенные вопросы. Сами по себѣ они даютъ каждому понять, что любовь наша къ самимъ себѣ часто бываеть неправильна и превратна. Вообще у весьма многихъ людей любовь къ самимъ себѣ превра­ щается въ такъ называемое самолюбіе, стремленія кото- раго не восходить выше земля и сосредоточиваются въ плоти нашей съ ея чувственными наклонностями и при­ страстиями, и которое раждаетъ изъ себя цѣлое полчище страстей и похотей, снѣдающпхъ и терзающихъ насъ. Въ чемъ же заключается причина того, что любовь наша къ ближиимъ такъ ие совершенна, а любовь къ себѣ такъ превратна? Это особенно происходить отъ того, что мы забываемь первую и главную заповѣдь о любви къ Богу. Прежде всего и болѣе всего всѣми силами нашей души мы должны любить Бога. Къ Нему прежде всего мы должны стремиться и чувствами, и желаніямн, и мыслями нашими Любовь къ Господу должна быть въ насъ такъ сильна, чтобы она проникала и одушевляла нашу любовь къ ближ инмъ и самимъ себѣ. За тѣмъ мы должны любить ближнпхъ не иначе, какъ въ Богѣ и для Бога, т. е. мы должны любить ближнпхъ потому, что они—творенія и чада Божіп, украшены обра- зомъ и иодобісмъ Господа Бога, составлиютъ иредметъ осо­ бенная любвеобильная иромышленіи Его, искуплены кро­ вно Единородного Сына Его, освящены благодатію всесвн- таго Духа, удостоены чести быть наслѣдниками Богу и со- наслѣдникамн Христу и предназначены къ вѣчио-блажеи- ной жизни въ тѣснѣйшемъ единеніи съ Богомъ. Если-бы