bp000001623

лишь бы опутать человѣка, да сбить его съ толку. Если они иногда не сами берутся говорить о вѣрѣ съ православ­ ными крестьянами въ пользу своей секты, то всего чаще дѣйствуютъ черезъ ихъ родствешпщъ, наиболѣе же черезъ жеиъ. Много они иускаютъ въ ходъ развыхъ нелѣпостей и увертокъ, чтобы сбить съ толку легкомыслешіыхъ. Я на всякій случай и'для иримѣра приведу только не многія изъ нихъ... «Ваша вѣра», говорятъ они, «хуже много на­ шей; ибо васъ никто за нее не нреслѣдуегь и не гоннтъ: а наша вѣра гонима,—Вогу любима». Конечно это большая неправда. Вѣдь въ былое время въ нѣкоторыхъ христіан- скихъ государствахъ изгоняли, мучили и даже сожигали магометанъ за ихъ вѣру; но вѣдк изъ за этого нелкзя же магометову вѣру почитать угодною Богу! «Теперь время антихриста», говорятъ они, «и скоро наступить свѣтупре- ставлеиіе; по этому священства нѣть на землѣ,—н брака нѣтъ,—стало быть лучше жить блудно?» Когда придетъ кончина міра, сіе никому не извѣстно, а лишиться таин­ ствъ, пренодаваемыхъ не иначе, какъ чрезъ священство,— вигдѣвъ свящ. писаніи не указано; а что должно жить блудно,—объ этомъ и говорить—то срамно! Такъ и отвѣ- чайте имъ .. Скажутъ они, «чтоспасутся только тѣ, ко­ торые молятся двухиерстиымъ крестомъ и но старымъ кни­ гами»;—вы, много не разсуждая, скажите имъ, что право­ славная церковь и не преелѣдуетъ за это: дляпривержен- цевъ двухиерстія и старыхъ книгъ имѣются церкви пра­ вославно—еднновѣрческія: тамъ можно молиться двухнер- стно и но старымъ кннгамъ, ие измѣняя истинѣ православ­ ной церкви. Но все—таки, православные христіаие,—въ случаѣ, если у кого либо изъ васъ появится хотя малѣйшее религіозное сумнительство или иедоумѣніе, нослѣ разговора съ раоколк-