bp000001623

священнику, когда въ томъ или другомъ селѣ его прихода случится покойникъ и надъ нимъ просятъ совершить обрядъ отиѣванія за праздничной службой, разумѣется въ своемъ родномъ селѣ, тогда какъ службѣ слѣдовало быть въ дру­ гомъ? Вудетъ ли это церковной неурядицей, если настоя­ тель, въ виду этого, измѣнитъ свое прежнее распоряженіе касательно службы? А между тѣмъ, какъ намъ достовѣрно извѣстно, что такой-то именно случай и былъ разъ въ Ци- бѣевскомъ приходѣ; онъ-то и вызвала корреспондента на сочиненіе имъ „Церковной неурядицы“ . Что касается опнсы- ваемыхъ корреспондентомъ экскурсій въ которыя пускаются будто бы бѣдиые Цибѣевскіе прихожане за поисками цер­ ковной службы, то это чистая нелѣпость. Этогоне можешь быть потому уже, что каждый священникъ, помимо вся- кнхъ другнхъ соображений, дорожишь численностіюбогомолк- цевъ, такъ какъ въ этомъ прямой его интересъ. Кромѣ того, такихъ курьезныхъ путешествій Цибѣевскихъ ирихо- жанъ отъ одного села до другого въ цѣляхъ богомолки не можешьбыть и потому еще, что весь-то районъ означен­ ного прихода не болѣе двухъ съ чѣмъ—нибудк версшь, такъ что звонъ въ одиомъ селѣ слышенъ но всему приходу. Паконецъ намъ положительно извѣстно, что о. настояте- лемъ Цибѣевскаго прихода каждый разъ дается знать съ нарочитыми черезъ церковныхъ старостъ но всему прихо­ ду, въ которомъ изъ селъ будетъ въ ближайшій празднич­ ный денк служба. Скажемъ теперь нѣсколкко словъ о самой личности о. Василія Вишнякова. Не желая быть заиодозрѣнными кѣмъ- либо въ нашемъ личиомъ пристрастіи къ нему, мы нере- дадимъ лишь то, какъ онъ самъ зарекомендовалъ себя, со­ стоя на церковно приходской службѣ. Поступивши надолж­ ности священника, о. Василій заняли одинк изъ самыхъ