bp000001623

новаго Завѣта, объяснепіе символа Вѣры, молитвы Господ­ ней, 10 заповѣдей, Богослужепія церновнаго и св. Таинство», а также разсказы изъ житій святыхъ. Но какъ всякая отвлеченная истина дѣлается яснѣе и понятдѣе, когда под­ тверждается примѣромъ или выводится изъ нримѣра, такъ и чтенія и устный собесѣдоваиія но вѣроучепію и нравоуче- нію христіаискому будутъ доступнѣе и вразумительнее для народа, если будутъ предлагаться ему въ формѣ по­ вествовательной: многіе священники въ такомъ дѣйстви- телыю видѣ и ведуть свои собесѣдованія съ прихожанами. «Іірнмѣры изъ священной и церковной нсторій н житій святыхъ, но словамъ свящ. с. Покрова-Башевыхъ Г. Сер- гіевскаго, сообш.аютъ бесѣдамъ особенную вліятельность, такъ какъ священный истины облеченныя въ наглядный об­ раза скорѣе и легче уовояются простымъ народомъ и долѣе удерживаются въ его памяти. Одно отвлеченное объясне­ но нстинь вѣроучонія и иравоучеиія можетъ утомлять внп- маніе сельскихъ ирихожаиъ, да и не можетъ быть виолиѣ ими усвоено. Изъ собесѣдованій такого рода намъ пред­ ставляются въ особенности удачными собесѣдованія свящ. с. Тейкова II. Виноградова. Для примѣря мы выписываегьпро­ грамму двухъ его бесѣдъ. 1) Сотвореніе міра видимаго и невидимого. Къ сему разсказу о. Виноградовъ присое­ диняете: а) объяснеиіе нрнзыванія нами Бога, какъ Отца нашего небес.яаго въ молитвѣ Господней, Ь) объясненіе 1-го члена символа Вѣры, с) уиазаиіе на обычное славословіе: «Слава Богу» и церковное «аллилуіа» и «Слава Тебѣ, Боже». 2) Сотвореніе первого чсловта и первой жены. Отсюда выводится ученіе о святости брака, какъ начала общественной жизни,і установленной Самшит» Богомъ и про­ должается раасказъ о данныхь первой четѣ благословеиіяхъ: расти и наполнять землю и нолномочіяхъ: господствовать,