bp000001623

нить и расширить въ нихъ это чувство,— укрѣиить; т. е. привести ихъ къ сознанію, что любовь есть долгъ человѣка и величайшая добродѣтель,—расширить, т. е. показать, что кромѣ отца, матери, братьевъ и сестеръ должно любить всѣхъ людей, а прежде воѣхъ и болѣе всѣхъ Отца небеснаго— Бога. Въ частности воспитывать въ наказаніии ученіи Господни значить внушать дѣтямъ, что должно и чего ие должно дѣлать, всѣми средствами пощрять дгь добру и отклонять отъ зла, внушать благоговѣніе ко всему святому и священному, мило-, сердіе и сострадательность къ бѣднымъ, почтеніо къ высшимъ, ласковость въ обхожденіи съ низшими, дружелюбіе со всѣми. Въ этомъ ли духѣ и направлены воспитываешь мы своихъ дѣтей? Каждая мать считаешь своею неііремѣішою обязан- ностію научить дѣтей общественнымъ нриличіямъ и на­ стойчиво преслѣдуетъ эту цѣль; а каждая ли и такъ ли настойчиво старается насадить въ сердцѣ дитяти сѣмеиа вѣры и любви? Накоиецъ, такъ какъ дѣти, особенно въ раниемъ возрастѣ, научаются болѣе дѣлами, нежели словами и такъ какъ доброе благотворное вліяніе могутъ оказывать только добрые люди; то отцы и матери должны еще спро­ сить себя: всегда ли они явлнютъ въ жизни своей добрый, достойный подражаиія иримѣръ дѣтямъ? Могутъ ли они сказать своимъ дѣтнмъ, вмѣстѣ съ св. аностоломъ ІІавломъ: намъ подобии бывайте, якоже и мы Христу? Конечно, въ исключителыіыхъ случаяхъ и у нечестивыхъ родителей бываютъ благочестивые дѣти, но роднтелнмъ ли отъ этого честь? Въ иачалѣ слова мы поставили воііросъ: есть ли въ насъ та нравственная сила, тотъ нравственный авторитета» безъ которого никакое вліяніе невозможно? Нослѣ всего сказан- наго пусть каждый отвѣтитъ себѣ па этотъ вонросъ, какъ внушить ему совѣсть, а мы, предложивъ поученіе, про­