bp000001623

( і Дар. 3, 13). Этот?, нримѣръ должен?, бы образумить мно­ гих?. родителей, которые, изъ оиасенія прослыть отсталыми, негуманными, не рѣшаются ирибѣгать, когда нужно, къ мѣрамь строгости, знаюсь о дурныхъ поступках?, своихъ дѣтей, бывают?, свидѣтелями кощунства и даже богохульства п не наказывают?, ихъ. Возвратимся къ апостольской заповѣди: отцы восии - Швпйте чсідъ своихъ въ паказанш и ученіи Господин. Замѣтимъ прежде всего самый образъ выражепія. По ска­ зал?, св. Апостол?,: давайте восиитаніе, по воспитывайте , очевидно, гіовейѣвая родителямъ самнмъ принимать живое непосредственное участіе въ военитаніи своихъ дѣтей. Только при этомъ условіи возможешь духовный, нравственный союз?, между родителями н дѣтьми. Расторгните этотъ союз?, и родители окажутся только питателями, а не воспитателями своихъ дѣтей. Къ сожалѣнію, какъ часто современные отцы п матери грѣшатъ противъ этой святой обязанности! Одни изъ иихъ, по непростительному легкомыслію, мало обра­ щаюсь вшімаиія на новеденіе дѣтей въ раннемъ возрастѣ, объясняя ихъ проступки глупостію и спокойно ожидая ис- нравленія ребенка съ возрастаніемъ его; по они забываюсь при этомъ, что дурнын привычки, укоренившіяся съ дѣтства не остаются безъ вліяиія на развращеиіе ума и сердца въ юности и даже зрѣломъ возрастѣ. Другіе, стыдно сказать, въ постоянной погоиѣ за деньгами забываюсь, кажется, что у нихъ и дѣти есть; ибо что сказать, нанримѣръ, объ отцѣ, который, отдавшись весь денежнымъ интересамъ, чрезъ три мѣсяца нослѣ постунлснія сына въ школу отъ посто­ ронних^ людей узнаетъ, что у его сына нѣтъ необходи­ мых?, книгъ?і Третьи, боясь трудности восцитаіііи и не желая отказаться ось удовольствій жизни, поручаюсь воепитаніе своихъ дѣтей людямъ посторонним?, и совершенно усно-