bp000001623

прямо нанадаютъ на нее и бранить се, и часто на гла- захъ самихъ отцовъ на великіе праздники церковные пре­ даются свосволію и разгулу своихъ страстей. Мы рѣдко беремъ читать благочестивую книгу, а дѣти относятся къ ней уже съ враждебнымъ чувствомъ, глумятся надь нею, онровергаютъ ее, чтобы оправдать свое невѣріе и свою распущенность. Вотъ откуду, братіе—христіаие, начина­ ются и гдѣ воспитываются плевелы невѣрія въ молодыхъ людяхъ, являющихся врагами благодепствія отечества нашего! На доброй ннвѣ государственной являются люди— враги съ материалистическими увлеченіями, не признающими ни­ чего духовнаго, въ которыхъ движущей силой признается или случай, или прирожденная каждой жизни своя соб­ ственная способность къ движенію. Но и здѣсь не виновны ли сами отцы семействъ? ІІамъ обидно назваться матег ріалистами, намъ самимъ ненавистно ихъ ученіе; номного ли мы заботимся о развитіи своего богонознанія п жизни, указанной намъ въ Божественномъ откровеніи? Въ житсй- скомъ быту все у насъ управляется и опредѣляется матс- ріальиою точкою зрѣнія: всюду мы ищемъ выгоды и пользы, всѣми силами стремимся къ тому, чтобы какъ можно бо- лѣе найти средствъ къ жизни, чтобы пожить съ большими удобствами и найти побольше развлечены и увеселепій: сюда направляются наши желанія, наши попечеиія и труды. Религіозныя требоваиія хрнстіанскія мы проявляешь очень рѣдко и за своими житейскими недосугами очень покойно оставляемъ ихъ неисполненными. Если и придется изрѣдка сходить въ церковь, или въ постъ поговѣть, то больше ради приличія, съ замѣтною тяжестію, безъ душевиаго на- слажденія. Слышигь ли отъ насъ молодое поколѣніе пра­ вославный истины о Богѣ, о душѣ, о безсмертіи и вѣч- ной жизни? Указываешь ли ему о соблюдены христіансішхъ