bp000001623

всякое право,—люди, заклеймиишіе себя подпольными слово- нзцерженіямн и цѣлымъ рядомъ кражъ; грабежей и убійствъ. Знаемъ мы это; но вотъ вопросы какъ эти люди могли появиться и вырости на нашей доброй нивѣ? Изъ дѣлъ су- дебно-политическихъ мы съ глубокою скорбію сердца узнаемъ, что преступниками въ нихъ являлись по большей части люди не другой націи и инаго вѣроисповѣданія; по наши же русскіе, больше все молодые люди, учившіеся въ на­ шихъ школахъ. Откудуубо иматьэтиплевелы! Обратимся къ евангельской притчѣ, такъ близко относящейся къ на­ шему предмету. Какътотъ врагъ—человѣкъ посмѣлъ придти и носѣять плевелы между пшеницею, когда приставлены были рабы стеречь поле? Это такъ разрѣшаетъ притча Хри­ стова: спящимо оюе человжомъ пріиде врагъ его и всѣя плевелы посредѣ пшеницы и отъиде.. Лучшаго разрѣшенія и намъ не найти на то, откуда появились плевелы па на­ шей шівѣ. Итакъ посмотрнмъ, не виновны ли мы сами въ этомъ правственпомъ спѣ, въ небреженіи священными обя­ занностями христіанина, въ стремленіи къ покою и па- слажденію удовольствіямн? Не воснитываемъ ли мы сами, незамѣтно для себя самихъ, своимъ поведеніемъ, этихъ гу- бптельныхъ плевелъ и своими руками не подготовляемъ ли почвы для выростанія ихъ? Обратимся прежде всего къ нашему семейному быту, гдѣ получаюсь первые задатки восиитанія наши дѣти. Начнемъ съ наружиыхъ проявленій христіанской жизни; ибо дѣти берутъ иримѣры и съ малаго. Наши благочестивые предки обнажали свою голову и осѣияли себя крестиымъ зпаме- нісмъ, когда проходили мимо храмовъ Божіихъ, входили въ домъ и выходили изъ него съ молитвою, садились за столъ и выходили изъ него также съ молитвою, отходили ко сну и начинали новый день, помолясь Богу, ириніша-