bp000001623

въ лзгпаиіи, а нѣкоторые за святое дѣло приняли и стра­ дальческую кончину. Но, Господу Богу угодно было положить конецъ всему тяжкому, и нѳелѣдщему открытому гонснію на нстннныхъ христіаиъ. Благочестивая греческая царица Ирина, по смер­ ти своего мужа иконоборца, тотчасъ приступила къ тор­ жественному возстаиовленію св. Иконъ. По повелѣнію ея, и съ согласія юнаго ея сына—Императора, былъ собрать во градѣ Никеѣ седьмой вселепскій Соборъ , на которомъ богомудрыми отцами единодушно утвершденъ древпій дог- мать о почитаны св. иконъ, и навсегда низложена иконо­ борческая ересь. Свѣтло торжествуя въ недѣлю Православія нобѣду надъ иконоборцами, церковь вмѣстѣ съ тѣмъ воспоминаешь слав­ ное торжество свое и падь всѣми бывшими когда-либо врагами своими, еретиками и отступниками. Поэтому въ обрядѣ иравославія, совершаемомъ ныиѣ церковію, утвер­ ждается не одно православное ученіс объ иконоііочнтаніи, но всѣ вообще догматы и постановленія седыми вселен- скихъ соборовъ;—осуждается не одно заблуждеиіе икопо- борцевъ, по всѣ вообще прежде бывшія и послѣдуіоіція ереси п расколы;—равными образомъ изрекаются благосло- вепія всѣмъ вообще иоборникамъ православія, живуіцимъ и уже отшедшимъ ко Господу. Такимъ. образомъ св. цер­ ковь па этотъ разъ своимъ иресвѣтлымъ торжёствомъ на­ поминаешь намъ о иашемъ православіи, и сообразной съ духомъ ученія православнаго жизни нашей. Сіл Выра апостольская, сія Віьра отеческая , сіл Віьра право­ славная , возглашаешь она, и тѣмъ указываешь на иррд- метъ, весьма близкій и драгоцѣнный каждому члену церк­ ви Христовой—святое православіе, хранить которое, какъ леоцѣнеииый даръ Божіей благодати, обязаиъ всякий изъ