bp000001623

пеизбѣжныя прираженія грѣха, которыя всегда, и такъ естественно, сказываются въ грѣховной природѣ человѣка, при настойчивомъ стремленін подавить ихъ въ себѣ. Вотъ какъ онъ передаетъ объ этомъ: «раждается въ душѣ мрач­ ное подозрѣніе, что шпціе просятъ безъ нужды, а съ тѣмъ г.мѣстѣ—п онасеніе, что денегъ не достанетъ самому па свои иужды. Изб'ави меня Господи отъ этого искушеиія, дай мнѣ любить всѣхъ искренно іі всѣмъ благотворить по возможности съ охотой, не слишкомъ заботясь о будущемъ, въ полномъ упованіи, что Ты пропитаешь меня» (27 ок­ тября 1850 г.). Въ другомъ мѣстѣ но тому же поводу мы читаемъ: «все представляется мнѣ, что или нросящіе не имѣютъ нужды въ помощи и просятъ напрасно, или, что и я, и родственники придсмъ въ скудость отъ большого раздаяпія. Господи! дай мпѣ силу иреодолѣвать грѣховное исрасположеніе къ благотворительности» (1 декабря 1862 года). «Чувственность, или, иначе, ветхій чувственный чо- ловѣкъ сильно скорбѣлъ о сдѣланномъ пожертвованіи въ пользу родственников!., при собственной скудости, но па него смотрѣть не должно. Отсюда принимаю за постоянное правило—идти ему на нерекоръ» (1853 г. 16 мая). Такъ и поступал!, нерѣдко истинный благотворитель. Какъ бы въ противодѣйствіе возникающимь въ душѣ тяжелымъ чувствам!., отвлекающнмъ отъ дѣлъ благотворительности, у него какъ будтоеще болѣе крѣпли силы и иріобрѣта- лась Нравственная мощь жертвовать всѣмъ своимъ достоя- ніемъ въ пользу ближняго, такъ что, за раздачей всѣхъ своихъ денегъ, онъ принужден ь былъ нерѣдко самъ одол­ жаться другими. Въ одномъ мѣстѣ своего дневника онъ пишетъ: «какъ жаль, что не могу ни тому ни другому (изъ просителей) помочьвъ нуждѣ, потому что и самъ сижу теперь съ одинмъ четвертакомъ въ карманѣ и то за-