bp000001623

пой жизни ростутъ. Всѣ стремятся ііъ богатству,—всякій высоко цѣнитъ только свой трудъ, требуетъ вознаграждепія себѣ сверхъ мѣры и живетъ большею частію выше своихъ средствъ —распола- гающіе сотнями, проживаютъ тысячи, владѣющіе тысячами прожи- ваютъ десятки ихъ. Отъ того: раззоренія, бѣдность, нищета, недо­ вольство и всякаго рода злодѣянія: обществеиныя неурядицы, нрав­ ственное безобразіе, убійства, самоубийства, грабежи, поджоги, раз­ бои, какихъ не знала прежде русь въ такомъ изобиліи какъ ііыііѢ. Отъ чего это просвѣщепіе, которое по существу своему должно быть нсточішкомъ добра и счастія для человѣка, какъ бы раздражаетъ его, разжигаетъ въ иемъ только жажду счастія, нисколько его не насы­ щая? Не потому ли въ настоящее время приносить мало счастія, что разумъ вслѣдствіе своихъ успѣховъ и изобрѣтеній сдѣлался на­ столько гордъ и самонадѣянъ, что хочетъ сдѣлать человѣка счастли- вымъ одинъ—безъ помощи св. Вѣры. Слово Божіе заповѣдуетъ плѣ- нять разумъ въ поелушаніе вѣры. Донолѣ разумъ держался въ пре- дѣлахъ послушапія св. вѣрѣ и. по ея указанію, пачаломъ премудрости считался страхъ Божій, дотолѣ разумъ былъ благонадежнымъ руково- дителемъ каждаго человѣка, цѣлыхъ обществъ, народовъ игосударствъ на пути къ временному счастію и вѣчиому блаженству. Св. вѣра по­ тому и называется религіей т. е. связью, что она крѣпко связы- ваетъ союзомъ любви Бога и людей. Святая вѣра Государя окру- жаетъ педосягаемымъ величіемъ и заставляетъ подданныхъ къ ІІему относиться съ благоговѣніемъ, какъ къ Помазаннику Божію, какъ къ Иамѣстнику на землѣ Царя царствуюіцихъ. Бога бойся , сыне , и царя, и на единому же ихъ противляйся. Не прикасайся по - мазаннымъ Моимъ\ Св. вѣра ясно опредѣляетъ всѣ наши обя­ занности семейиыя и гражданскія,—всѣ правила нравственности и внушаетъ человѣку, что оііъ па землѣ житель временный, а па иебѣ вѣчпый, — приыиряетъ съ иесчастіями, сдерживаетъ ропотъ и недовольство обѣіцапіями наградъ въ жизни загробной, са­ мую могилу людей несчастныхъ, труждающихся и обремеиеішыхъ нуждами, заботами и скорбями житейскими, освѣщаетъ самымъ усно- коителыіымъ и отрадпымъ свѣтомъ блаженной надежды. Внушая не­ престанное памятоваиіе о Богѣ вездѣсущемъ, вѣдущемъ не только тайпыя дѣла, по и еокровеппыя мысли и намѣренія, она иослѣ- ователей своихъ дѣлаетъ твердыми въ добрѣ и неподвижными ко- 25"