bp000001623

сомъ, сыномъ Сираха, но отношению къ Богу н служп- телямъ Его іереямъ! Благоговей предо Гоеподдмъ , и іереи Его чти. Сіп двѣ заповѣди Премудраго сливаются какъ бы въ одну, равносильную одна другой и обязательную для всѣхъ. Въ этомъ иремудромъ изрѣчепіи усматривается мысль такая: кто хочетъ доказать, что онъ боится Бога, и старается ходить по стопамъ заповѣдей его, тому вмѣняется въ пе- нремѣпную обязанность воздавать почеть іереямъ Вго. По­ чему же это такъ? Почему, для угожденія Богу, требует­ ся еще почтеніе іереямъ? Съ перваго взгляда такое обя­ зательство Премудраго можетъ показаться страшіымъ. Не всѣ же іереи ведут?, себя такъ, какъ бы слѣдовало имъ вести себя по священному сапу, и какими бы хотѣлось видѣть ихъ приходскимъ людямъ. Въ нѣкоторыхъ изъ нихъ замѣчаются разные недостатки, особенно въ иравствешюмъ отіюшеніи, слабости, которыми подвергаются и міряис. Какъ же можетъ быть то, что міряпииъ, угождающій Богу, во иногда, йовидпмому справедливо, не почитающій и да­ же оскорбляющий священный саиъ, должепъ лишиться той награды отъ Бога, которую слѣдовало бы ему получить за извѣстныя добродѣтели? Предполагаемая странность по­ терпеть свое зпаченіе, когда мы, при изслѣдованіи пред- ложенныхъ воиросовъ, обратммъ должное вимманіе на слѣ- дующее: духрвный чішъ уставнлъ самъ Господь нашъ Іисусъ Хрпстосъ, когда еще совершал?, дѣло искуплснін рода человЬческаго, живя па землѣ, до крестной своей смерти. Онъ даль власть своимъ Апостолам?, но городам?, и селамъ посвящать и поставлять Епискогіовъ, Свящён- никовъ и Діаконовъ. Эта церковная Іерархія существует?,,