bp000001623

преимущественное вниманіе на дѣла состраданія и благотворительности к ъ ближнимъ. Во тъ почему Онъ, Начальникъ и Совершитель нашей вѣры и Гл а ­ ва нашей церкви, к а к ъ Гослюдинъ вертограда, Имъ насажденнаго и возращеннаго, пришедши в ь него, чтобы окончательно собрать плоды, болѣе всего будетъ искать въ немъ плодовъ любви к ъ ближн­ имъ. Понятно, братіе, что, если насъ глубоко занимаетъ и трогаетъ вопросъ, к а к ъ и съ чѣмъ мы явимся на послѣдній, страшный судъ; то намъ слѣдуетъ тщательно вникнуть въ себя и испытать свою совѣсть, произрастастъ ли и зрѣетъ ли въ насъ плодъ и с ­ кренней любви к ъ ближнимъ, проявляющейся въ со- страданіи и благотворительности имъ, не преобла­ даете ли въ на съ , иапротивъ, самолюбіе, которое, надобно замѣтить, т а к ъ сильно нынѣ господствуете между людьми, не думаемъ ли мы только о самихъ себѣ, о своихъ выгодахЬ, и не относимся ли мы къ ближнимъ съ холодиостію, пренебреженіемъ и даже жестокосердіемъ? Горе намъ, если на послѣдиемъ судѣ не окажется въ насъ ни капли елея любви, если мы предстанемъ престолу божественнаго Судіи съ холоднымъ и жесткимъ , к а к ъ камень, сердцсмъ, и чуждыми всякихъ дѣлъ состраданія и благотвори­ тельности ближнимъ. Судъ будетъ безъ милости не сотворшему милости (loan. 2, 13). Но блажат 'ми­ лостивт , яко тіи помилована будутъ. Аминь.