bp000001623

намъ о любви. Первая и большая заповѣдь ея есть любовь. Поэтому первый и главный плодъ вѣры Христовой, который ідолженъ возрасти въ истинныхъ ея послѣдователяхъ, есть любовь. И самое первое, самое ближайшее, самое доступное для насъ выра ­ жение и проявлеиіе нашей любви—это дѣла состра- данія и благотворительности бѣдствующимъ нашимъ ближнимъ. Съ другой стороны, если глубже вник­ нуть въ истинную и дѣятельную любовь к ъ ближ­ нимъ, то окажется, что она не мыслима и не можетъ быть безъ другихъ христіанскихъ добродѣтелей. Истинная и дѣятелыіая любовь к ъ ближнимъ въ христіанинѣ непремѣшю бываетъ соединена съ вѣрою, отъ которой раждается, съ любовію к ъ Б о г у , ко т о ­ рою одушевляется, съ самоорьверженіемъ, смиреніемъ иферпѣніемъ, которыми питается. Слово Бож іе учитъ , что стяжать и с тин н уюлю бо в ь к ъближнимъ зн ачи т ь исполнить весь законъ Бож ій . Весь загсопъ, вѣщаетъ оно,бо единомъ словеси исполняется , во еже: возлюби­ те ближняго твоего якоже себе (Тал. 5, 14). Но этого еще мало: любовь к ъ ближнимъ имѣетъ такую с и ­ лу, такое значеніе въ христіанствѣ, что безъ нея другія добродѣтели христианина, к а к ъ бы онѣ вели­ ки ни были, не принесутъ ему пользы , и предъ иравосудіемъ Б ож іим ъ окажутся ничтожными. Св. ап. П авелъ говорить: еще имамъ пророчество, и вемъ тайны вся и весь разимо, и аще имамъ всю вер у , лко и горы преставляти: любве же не имамъ , ничто же семь (1. Кор. 13, 2.). Во т ъ почему небесный и бо- ягественный Судія на послѣднемъ судѣ обратить