bp000001623

130 прямое указаніе въ Современной лѣтописи па то, что Яковъ В—чъ мясной пищи не у потреблялъ,—можно положитель- но утверждать, что онъ не оставилъ своего намѣренія безъ исполненія. Содержа самый строгій постъ, п проводя поч- ти все время, свободное отъ ежедневныхъ обычныхъ за- нятій по Гимназіи, въ постоянномъ богомысліи, Яковъ В— чъ всегда преслѣдовалъ одну цѣль—имѣть постоянное мыслен- ное общеніе съ Богомъ. Средствомъ къ этой цѣлн для не- го были или продолжительная пламенная молитва, или чте- ніе святоотеческихъ п другихъ религіозно-назидательныхъ книгь. Но о первомъ мы уже говорили. Что же касается чтенія уиомянутыхъ книгъ, то любовь, съ которою онъ предавался ему, уже видна изъ того, что въ его дневни- кѣ мы находимъ чрезвычайно много выписокъ изъ разныхъ святоотеческпхъ твореній. Яковъ В— чъ читалъ такъ мно- го, что трудно положительно сказать, какой родъ свято- отеческнхъ твореній занималъ его преимущественно, и толь- ко судя лишь но выдержкамъ, которыя оиъ дѣлалъ въ своемъ дневникѣ, можно заключить, что ему болѣе всего нравились сочиненія аскетнческаго характера. Любовь къ твореніямъ святоотеческимъ простиралась у Якова В— ча до того, что онъ даже снпшвалъ нерѣдко цѣлыя нослѣ- дованія церковныхъ службъ пзъ книгь богослужебныхъ. 28 мая 1855 г. Яковъ В— чъ нншетъ: «время нровелъ частію въ молитвѣ, частію въ списываніи службы надень Вознесенія Госнодня».— Но всего болѣе Яковъ В— чъ ис- калъ благодатнаго общенія съ Богомъ въ таинствѣ Св. Евхаристіи, къ которому и приступалъ каждый мѣсяцъ. 20 ноября (1851 г.) онъ пишетъ: «сиодобился причастить- ся Св. Таинъ. Отселѣ положилъ себѣ за правило присту- иать къ этимъ великимъ и снасительнымъТайнамъ въкаж- дый мѣсяцъ разъ. О, если бы Господь утвердилъ меня въ