bp000001623

объ этомъ вотъ какъ онъ нередаегь отъ 1’2 января 1852 г. «Утромъ написалъ письмо къ Т. И. Разумовской, ьъ ко- торомъ привѣтствовалъ ее со днемъ Ангела. Самъ быть лично не расположился, чтобы избѣжать многояденія, въ гостяхъ почти всегда неизбѣжнаго. Съ сегоднешнаго дня рѣ- шился всѣми мѣрами противостоять искущенію многояденія, именно: строгонаблюдать, чтобысовѣсть ннкогда не упрекнула меня, что съѣлъ хотя лишній кусокъ. Буду молить Госиода, да ниспошлетъ благодатьСвоюмнѣнемощнѣйшему». 24 чнсла того же мѣсяца игодаЯковъ В—чъ пишетъ: «родилось въ душѣ сильное желаніе смягчить наблюдаемый мною иостъ—разрѣ- шеніемъ на завтракъ по вторникамъ и четвергамъ во время мясоястій, и толпились въ головѣ мысли о кушаньяхъ, какія дѣлать для этихъ завтраковъ. Не знаю, куда дѣ- ваться отъ преслѣдующнхъ меня мыслей»! Вообще покой- ный, при всякомъ поводѣ, предавался хотя краткому раз- сужденію о важности поста, съ цѣлію укрѣнить себя въ этомъ подвигѣ. Дѣлаемъ еще выдержку: «должно особен- но побуждать свою лѣнивую плоть къ подвигу поста», пи- салъ оиъ уже чрезъ годъ послѣ приведенной нами замѣтки, «иногдатебѣ кажется, что нс вынссешь поста до такого-то времени, но это— обманъ робкой и лѣнивой плоти. Слѣдуетъ только рѣшиться и, трудное, повидимому, дѣло окажется удобонснолнимымъ. Это иодтвердилъ уже неоднократный оп ы т ъ . Уныніе, какое бываетъ иногда отъ поста, должно прогонять молитвой. Врагъ наводитъ его на душу, чтобы отвлекать отъ добраго дѣла. Какъ можно усерднѣе и не- отступнѣе умоляй Подателя благъ— да укрѣпитъ тсбя на. подвигѣ поста и да даруетъ тебѣ силу воли, для ириве- денія въ дѣло твоихъ добрыхъ намѣреній. Проси этой бла- годати у н его со смирепіемъ, иризнавая всю свою немощь и ничтожество». Такимъ образомъ, слѣдя со всею строгостію