bp000001623

123 Яковъ В—чъ подъ каждымъ числомъ въ первыхъ же стро- кахгь помѣчалъ, въ какомъ храмѣ и какія Богослуженія выслушивалъ въ минувшій день. За всѣ десять лѣтъ его дневника мы нашли только единственный случай, гдѣ Яковъ В—чъ съ особенною болію сердца прпзнается, что пе могъ быть въ церкви. «У Божественной службы, къ крайнему моему прискорбію, нигдѣ быть не удалось: возбр а н и бо мнѣ сата на ... Много опечаливала меня во весь день не- бытность мояпри Божественной службѣ. Постараюсь впредь постояпно бодрствовать надъ собою и не позволять врагу поругаться, какъ онъ поругался надо мной въ прошлую ночь. Я забылъ наставленіе Снасителя: бдите и моли- тесл , да не внидете въ напастъ (Матѳ. XXVI, 41) и пре- достереженіе ан. Петра: трезвгтеся , бодрствуйте, за не супостатъ вашъ діаволъ, яко левъ бѣгаетъ рыкая, искій кого поглотити (1 Петр. Т, 8)» 1859 г. октября 31 дня. Ежедневно посѣщая всѣ Божественныя службы, Яковъ В—чъ однако не ограничивался только этимъ молитвен- нымъ бдѣніемъ, но по менѣе, если только не болѣе, стоялъ каждодпевно и на молитвѣ келейной. Объ этихъ келейныхъ молитвахъ Яковъ В—чъ велъ запись также ежедневную, какъ и о церковныхъ. Насколько продолжительно было это правило,— это видно изъ слѣдующихъ его замѣтокъ. 1857 г. 22 марта онъ пишетъ: «въ 12 часовъ ночи всталъ на мо- литву, и прочиталъ обычпое правило т. е. акаоистъ Слад- чайшему Іисусу, Пресвятой Дѣвѣ и канонъ Ангелу Хра- нителю. За тѣмъ, не много соснувши, снова сталъ на мо- литву, которую продолжалъ до 4 часовъ. Вь 4 часа опять прилегъ и спалъ до 6 часовъ, до заутрени». Это правило утренней молитвы-тоже обычное правило выполнялось Яковомъ В— чемъ и предъ отходомъ ко сну. Случалось, что во вре- 18 “