bp000001623

113 щества, а тѣмъ болѣе не считаемъ себя въ нравѣ измы- шлять съ своей стороны и предлагать общсству различ- ныя формы гражданственности. И Христосъ Снаситель ска- залъ, что царство Его не отъ міра сего- и мы, кагь слу- жители Его и продолжатели дѣла Его на земли, то есть дѣла нравственно релипознаго созиданіа человѣчества, не нризываемся ко вмѣшательству въ дѣла гражданскія- но за то мы нризваны стоять на стражѣ того великаго и свя- таго иачала ррлигіознаго, которое единственно и обусло- вливаетъ истинный и всесторонній прогрессъ человѣчества. Повторяемъ: одно только у насъ на умѣ, и одно только считаемъ мы своимъ священиымъ долгомъ и иравомъ,— это разъяснять и ставитьна видъ всѣмъ ревиителямъ о благѣ иародномъ и всѣмъ носящимъ въ душѣ своен такъ назы- ваемую гражданскую скорбь, что поднять народный духъ и припести съ собою всестороннее и прочное благоденствіе Россіи можетъ только всесословное улучшеніе иаше въ нравственно-религіозномъ отношеніи. Въ самыхъ циви- лизованныхъ, сильиыхъ и богатыхъ странахъ міра рядомъ съ богатствомъ, блескомъ и роскошью существуетъ масса бѣдныхъ, изиурениыхъ трудомъ и голодающихъ страдаль- цевъ, рядомъ съ ученостію иобразованіемъ—-масса темныхъ, невѣжественныхъ п суевѣрныхъ людей, рядомъ съ удоб- ствами н всячсскимъ комфортомъ жизни однихъ классовъ и сословій—тяжесть воииской повинпости, тяжесть налоговъ н податей и всякія другія тяжести, ложащіяся на другіе классы н сословія, рядомъ съ храмами правосудія—масса нреступлеиій, рядомъ съ храмами науки—остроги и тюрьмы н разныя исправительныя заведенія,— значитъ все совер- шенно также, какъ у насъ. Немного болыне, или немного меныне разницы въ этомъ,—существа дѣла неизмѣняетъ. М нритомъ это явлеиіе повторяется на всемъ протяженіи