bp000001623

67 Назарянинъ. Жители Назарета были у Іудеевъ въ презрѣ- ніи поэтому иазваніе Назаряниномъ означало человѣка пре- зрѣннаго, низкаго, отвержепнаго. Но слѣпецъ не раздѣляетъ съ людьми мнѣнія объ Іисусѣ, нсповѣдуетъ Іисуса Сыномъ Давидовымъ,— а это тоже но тогдашнему поггятію, что— истиннымъ Мессіею, Сыномъ Божіимъ воплотившимся, и взываетъ: «помилуй мя»! Видно, несчастный понялъ, что слѣпота его есть воля Того, кто норажаетъ и исцѣляетъ (Второз. XXXII, 39); видно, онъ созналъ въ себѣ какую-либо вину, заслуживающую такой болѣзнн, видно, уразумѣлъ, что исцѣленіе слѣпоты, невозможное у человѣкъ, возможно у Бога,— вотъ н взывалъ: «иомилуй мя»! Громкое проше- иіе о помощи не понравилось тѣмъ, которые сонровождалн Іисуса, и шедшіе внередн заставляли слѣпца молчатц но слѣпецъ ие слушался никого изъ людей, потому что все- цѣло, всею душею, всѣмъ сердцемъ, всею мыслію занятъ былъ Спасителемъ и ожидаиіемъ отъ Него милости,— сталъ еще громче взывать: «Іисусе, Сыие Давпдовъ, помплуй мя»! Вѣра несумнѣниая, жнвая и твердая исходатайство- вала милость у Сиасіггеля. Інсусъ иовелѣлъ прнвести къ Нему слѣнца, п когда прнвели спросилъ: «Чего ты хочешь отъ Меня?»— снросилъ конечно не иотому, что не зналъ, а нотому что Онъ Господь, всѣхъ благъ Податель, уще- дряеть Своими милостями примѣнительно къ молнтвенному жсланію каждаго, не стѣсняя ни чьей сѣободы. Слѣиецъ не сталъ ироснть у Сиасителя, какъ доселѣ просилъ у другихъ мимоходящихъ, милостыни, а сказалъ: «мнѣ бы хотѣлось нрозрѣть»! Значитъ, онъ вѣровалъ въ Іисуса, какъ въ истиинаго Бога, Еоторый сотворилъ зрѣніе и можетъ возвраіцать оное лишившнмся его; значитъ оиъ тяготнлся выпрапіиваиіемъ у другихъ куска хлѣба, а желалъ самъ добывать его свонми трудами, а лучше сказать— значитъ