bp000001623

739 для дѣтей, но Божественныя книги», такъ говорили древніе учители; но въ то же время и они же не боялись вводить въ кругъ образо­ ванія хриетіанскаго щоношества книги и науки изъ школъ языче­ скихъ. У Оригена мы читаемъ слѣдуюіцее обращеніе къ язычникамъ: «мыне стыдимся признаться, что удаляемъ своихъ юношей отъ тѣхъ учителей, которые учатъ емѣшпымъ глупостямъ и ямбичеекимъ без- студствамъ. Но если представятъ намъ такихъ учителей, которые учатъ любомудрію и самымъ дѣломъ унражішотъ въ немъ,—отъ слушанія таковыхъ учителей мы не хотимъ удерживать своихъ ншо- шей» (Противъ Цельеа, кн. 3). И въ тоі'дашиихъ семействахъ, и въ школахъ христіанскія дѣти учились поэзіи, музыгѣ, философіи, языкамъ, гражданскимъ и другимъ наукамъ, а также нужнымъ для жизни художествамъ, ремесламъ и рукодѣльямъ (Объ этомъ у Кли­ мента и Василія Великаго). Только, обучивъ, этому, говоритъ св. Златоустъ, «я запрещаю тебѣ исключительно заботиться объ этомъ образованіи, ибо, прибавляетъ бл. Августинъ, тотъ несчастенъ, кто знаетъ все, но не знаетъ Бога». Но умственное образованіе, какъ это и необходимовъ воспитаніи, должно опредѣлять нашу дѣятельность. Знать надо для того, чтобы дѣлать. И древніе христіане заботились объ утвержденіи воли дѣтей въ благочестіи и навыкѣ къ христіанскимъ добродѣтелямъ, укореняя ихъ по преимуществу въ сердцѣ дѣтей. Естественны у человѣка чувства истины, добра и красоты,—но къ первому щіужщо приви­ вать живую вѣру въ Іисуса Христа и Его ученіе, ко второму—хрн- стіанскую любовь къ Богу и ближинмъ, къ третьему—вкусъ къ пред­ метамъ Божественнымъ. И сердце древне—христіанскаго дитяти не привязывалось къ міру, ни яже въ мірѣ. У древнихъ христіанъ почти вся жизнь проходила въ молитвѣ, чтеніи Св. Писанія и пѣ­ ніи псалмовъ и священныхъ гимновъ. Значитъ, и весь дѣтскій воз­ растъ былъ почти непрерывнымъ упражненіемъ въ созерцаніи Бо­ жественно—величественной красоты. Древніе храмы, торжеетвенщиость тогдашняго Богослуженія, свидѣтельства древнихъ и поздпѣйшихъ историковъ и особенно наставленія ев. Отцевъ, каеащощіяся образо­ ванія щоіщошества, показывящотъ намъ, чтомузыка, живопиеь, красно­ рѣчіе, поэзія, зодчество были и въ домахъ, и въ училищахъ древ­ нихъ христіанъ предметомъ изученія и упражненія для дѣтей (См. о воспитаніи дѣтей у древнихъ христіанъ). Но все это быдо на- 89