bp000001623

737 глубокаго убѣжденія въ благотворности и спасительности для чело­ вѣка воли Божественной; то и задача истиннаго воспитанія должна состоять въ постепенномъ подготовленіи дѣтей къ нетинной христі­ анской свободѣ, такъ чтобы они, достигая совершеннолѣтія и вы­ ходя изъ подъ опеки воспитанія, вступали въ жизнь съ достаточно твердымъ навыкомъ во всемъ познавать водщо Божественную, ипод­ чиняться ей во всякой обстановкѣ, при всѣхъ условіяхъ и обстоя­ тельствахъ своей жизни, съ навыкомъ не мертвымъ, механическимъ, являющимся обыкновенно вслѣдствіе принужденія, еуроваго давленія на нихъ воепитателыной власти, по—сознательнымъ и разумнымъ, утверждаюіцимея на живомъ, и евободномъ расположеніи къ пополне­ нію святой и благой воли Божіей. Задача же эта доетигается только тогда, когда—съ однойстороны—положительно развиваютъ и укрѣп­ ляютъ въ дѣтяхъ навыкъ сообразоватьея еъ требованіями Божествен­ ной воли во всѣхъ обстоятельствахъ ихъ жизни, а съ другой сто­ роны, когдастремятся укрѣпить въ нихъ этотъ навыкъ не мѣрами принужденія, а мѣрами настойчивой, но въ тоже время кроткой, снисходительной и внимательной къ питомцу любви, которая, по слову Писанія, елабой трости не сокрушаетъ, льна курящагося не гаситъ, то носитъ слабое существо на рукахъ, то пріучаетъ его ходить, иногда его питаетъ, а иногда врачуетъ, инощ'да щіалагаетъ на него армо, а иногда снимаетъ его, и всегда влечетъ узами любви отъ низшейетупеіш совершеиства къ высшей (Ис. 42, 3. Ое. И , 3, 4),—- которая во всѣхъ мелочахъ и подробностяхъ своей дѣятельности руководетвуетея мыслію, что ввѣренное ея попеченію дитя есть су­ щество-, одаренное евоими особенными евойетвами, призванное къ развитію и усовершеиетвованію данныхъ ему силъ на свободное слу­ женіе Богу. Такъ понимали, такъ и выполняли задачу воспитанія древніе хри- етіане. Ііакч, и слѣдовало людямъ обновленнымъ для жизни небесной, древніе христіане дѣло воспитанія не ограничивали только земными и временными іщѣлями, а объединяли цѣль воспитанія съ цѣлію жи­ зни человѣка—христіанина, которая состоитъ въ достиженіичеловѣ­ комъ высшей, возможной для ограниченнаго еущеетва, степепи Бощ’о- подобія. Эта же цѣль жизни человѣческой, иесонмнѣшно, достигается подъ условіемъ выполненія человѣкомъ евоихъ правъ и обязанно-