bp000001623

727 меньшее отношеніе къ ближнимъ нашимъ. И вотъ, если христіанинъ, совершай дѣла, требуемыя его званіемъ, имѣетъ въ виду не только себя, но и ближнихъ и старается сво­ ими дѣлами принести благо обществу и пользу ближнимъ; то онъ преуспѣваетъ въ святой любви къ ближнимъ. Жи­ тейскія дѣла сопряжены бываютъ съ неудачами, съ огор- чепіпмп, среди ихъ мы нерѣдко входимъ въ непріятныя столкновенія съ ближними. Но, если христіанинъ благо­ душно переноситъ неудачи и огорченія и не только не мститъ ближнимъ, наносящимъ ему обпдг.і, но еще прощаетъ ихъ; то онъ, такъ сказать, влагаетъ въ сокровищницу свое, го спасенія терпѣніе, кротость, миролюбіе п великодушіе. Вообще дѣла, требуемыя нашимъ званіемъ и состояніемъ, представляютъ тысячи поводовъ и случаевъ проявлять благо­ честивыя христіанскія расположеніи исовершать добрыя дѣла. Правда человѣкъ, обремененный житейскими дѣлами, не можетъ во всякое время совершать всѣхъ дѣлъ благочестіи, указываемыхъ ученіемъ вѣры и св. церкви; н о всѣмъ в р е ­ м я , и в р ем я в с я к о й в ещ и подъ н ебесем ъ (Еккл. 3, 1), го­ воритъ премудрый Соломонъ. Есть время для дѣлъ, требу­ емыхъ нашимъ званіемъ и состояніемъ, и есть время для дѣла спасенія. И з ыдетъ человѣ къ н а дѣ л о и н а дѣ л а н іе свое до вечера (Пс. 103, 23). Съ утра до вечера суждено чело­ вѣку трудиться. Но что мѣшаетъ намъ но утру, но воз­ станіи отъ сна, прежде житейскихъ дѣлъ, вознестись умомъ и сердцемъ горѣ—къ Богу, исновѣдатьсн имени Его, помо­ литься Ему о благословеніи нашихъ дневныхъ трудовъ и о предохраненіи насъ отъ грѣховъ и беззаконій? Что препят­ ствуетъ намъ по вечеру, по окончаніи нашихъ дневныхъ трудовъ, предъ отходомъ ко сну, когда шум ь житейской суеты умолкаетъ вокругъ насъ, сосредоточить вниманіе на насъ самихъ, дать себѣ нѣкоторый отчетъ въ прове-