bp000001623

644 часа до 2-хъ, иные съ 2 до 4, нѣкоторые еъ 4 до 6 пополудни. Единственное развлеченіе въ послѣобѣденное время въ дни вое- кресные и щщраздничные, пишетъ свящ. с. Павловскаго I. Введенскій, у большинства сельскихъ жителей въ питейномъ домѣ и трактирѣ и еамое гулянье молодежи обоего пола бываетъ около этихъ увеселитель­ ныхъ мѣстъ. Поэтому весьма желательно вести собесѣдованіе въ послѣ­ обѣденное время, чтобы отвлечь прихожанъ отъ вреднаго времяпре­ провожденія водни воскресные и праздничные. Городскіе священники избрали для собесѣдованій послѣвечереипое время. Въ г. Александ­ ровѣ, по заявленію протоіерея В. Уводскаго, въ соборѣ, въ которомъ велись собесѣдованія, по воскресеньямъ Великаго поста, послѣ ве­ черни остается слушать бесѣду болѣе тысячи человѣкъ, что застав­ ляетъ отца протоіерея, какъ онъ самъ говоритъ, съ удовольствіемъ трудиться надъ подготовкою къ слѣдующей бесѣдѣ.—Прихожане при­ глашаются на собесѣдованія въ нѣкоторыхъ селахъ ударомънѣсколько разъ въ большой колоколъ, а въ иныхъ просто—чрезъ устное извѣ­ щеніе о нихъ. Чтобы придать болѣе важности и значенія внѣцерковнымъ собе­ сѣдованіямъ нѣкоторые священники заботятся и о внѣшней обста­ новкѣ ихъ. Такъсвящ. с. Талызина, гдѣприхожане, какъ сказано было выше, склонны къ расколу, рекомендуетъ полагать вовремя собесѣ­ дованій предъ пародомъ на воздухѣ иди покровѣ св. Евангеліе и напрестольный крестъ, осѣнять себя крестнымъ знаменіемъ предъ на­ чаломъ чтеній и пѣть хоромъ молитвы предъ началомъ, и оконча­ ніемъ ихъ. Къе Старыхъ-Котлицахъ въ домѣ, гдѣ ведутся собесѣдо­ ванія, возжигается восковая свѣча у ев. Иконъ, на етолѣ полагается молебное Евангеліе, начинается бесѣда молитвою, а оканчивается пѣ­ ніемъ «Достойно есть» и преподаніемъ отъ священника благосло­ венія народу. Въ селѣ Флорищахъ щіачинаются собесѣдованія пѣ­ ніемъ «Царюнебесный», а оканчиваются пѣніемъ «Спаси Господи люди твоя» и «Достойно есть». Пѣніе общимъ хоромъ собравшихся, какъ при началѣ, такъ и при окончаніи собесѣдованій, нозамѣчанію свящ. с. Бѣляницына, I. Валединскаго, весьма существенная принад­ лежность ихъ. Оно привлекаетънародъ къ церкви и ко всему священ­ ному. Оно улучшаетъ и облагораживаетъ даже народные напѣвы и способно оть учить пародъ отъ пошлыхъ и срамныхъ пѣсеиъ. Не очень стройно это пѣніе на первыхъ порахъ, пишетъ въ братство