bp000001623

ренъ: онъ ограничивался одною приходскою церковію іі причтомъ ея. Но судя по началамъ, на которыхъ онѣ со- ставлялись, съ полною справедлйвостію можно ихъ назвать зародышемъ послѣдующихъ Оратствъ и притомъ такимъ зародышемъ, отъ котораго послѣдующія братства, при по- степенномъ развитіи своемъ, получили великое жизненное значеніе. ВпослѢдствіи особенно—важное значеніе имѣлп православныя братства образовавшіяся въ ХТ и ХТІ вѣ- кахъ въ занадно-русскомъ краѣ, въ борьбѣ ихъ съ ла- тинствомъ и польщиной, подъ тяжелый гнетъ которыхъ этотъ край имѣлъ несчастіе тогда подпасть. Благодаря только дружной дѣятельности сихъ братствъ, существовав- шихъ почти въ каждомъ городѣ того края, западная Русь вь продолженіе болѣе четырехсотлѣтняго подчиненія ино- земному и иновѣрному владычеству, не смотря на всѣ козни, гоненія и преслѣдованія со стороны враговъ вѣрыи отчмзны, сохранила православную вѣру и русскую народность. Сіи-то западно-русскіе братства и составляютъ корень, отъ кото- раго пошли современныя намъ братства. Пятнадцать лѣтъ тому назадъ (1864 г.) состоялось Высочайшее соизволе- ніе на учрежденіе православныхъ братствъ, по желанію общества, повсемѣстно въ Россійской Имперіи почти на тѣхъ же самыхъ началахъ, на которыхъ существовали древнія братства. У тѣхъ и другихъ, древнихъ и современныхъ братствъ одинъ и тотъ же духъ—любовь къ Богу и ближ- нимъ- одинъ и тотъ же кругъ дѣятельности—православ- ная Вѣра и Церковь- однѣ и тѣ же средства — доброволь- ныя матеріальныя пожертвованія. Разница только— въ ха- рактерѣ дѣятельности тѣхъ и другихъ, зависящемъ отъ неодинаковаго положенія церкви тамъ н здѣсь. Тамь господ-