bp000001623

по своему глубокому смиренію не только искренно созна­ вали свои немощи, но и готовь быль хвалиться ими. Опт болѣе всего жаждалъ Божественной благодати. И, такъкакт. эта сила Божія въ немощи совершается, такъ какъ она ниспосылается людямъ только подъ условіемъ сознанія ими немощей своихъ; то Св. Апостолъ отъ глубины сердечного сознанія своихъ немощей готовъ былъ хвалиться ими, что­ бы въ него вселилась сила Христова. Идля насъ, братіе—хрпстіане, болѣе всего необходима бла­ годать—эта спасительная сила Божія, которая ниспосылается вѣрующимъ въ Господа Іисуса Христа ради крестныхъ заслугъ Его, и которая содействует» иамъ въ совершеніп дѣла спасівія. Безъ ней мы не мояіемъ преуспѣвать вь вѣрѣ и благочестіи, не можемъ даже совершить ни одной истинпо-христіанской и угодной Богудобродѣтфи. Сколько для тѣлесной нашей жизни необходимы воздухъ, пища и питіе* столько же, или еще болѣе, необходима для духов­ ной нашей жизни Божественная благодать. До конца позлю- бившій насъ, Господь готовъ всякому изъ насъ даровать эту столь необходимуюдлянасъ благодать. Но,такъ какъ Господь даровала, иамъ свободу, составляющую величайшее преимуще­ ство наше предъ другими земными тварями; то Онъ ниспо­ сылает» намъ Своюблагодать, какъ и другія блага Своегоми- лосердія, не иначе, какъ подъусловіемъ нашего сердечнаго же- ланія благодати и усердноймолитвыоней. Аще кто жаждешь, вѣщаетъ нашъ Спаситель, да пріидетъ ко АІнѣ и піешъ (Іоан. 7, 37); просите, и дастся вамъ; ищите, и обры­ щете (Мн. 7, 7). Кто же можетъ сердечно желать, жаж­ дать и усердно просить себѣ Божественной благодати? Оче­ видно, только сознающіе свои слабости, недостатки и грѣхи. •