bp000001623

За насъ иногда молятся и ходатайствуют предъ Госпо- домъ наши родители, родные, пастыри церкви какъ прнне- сеиіемъ безкровной жертвы, такъ и отдельными молит­ венными священиодѣйствгіми. Но Господь не лріемлетъ н ихъ ходатайства за насъ, и не являет намъ своейми­ лости. Что же это значить? Отъ чего Господь не принимаетъ нашихъ молитвъ и не 'удовлетворяет'! , имъ, тогда какъ Самъ Онъ вѣщаетъ намъ въ Квангелін: просите, и дастся вамъ (Мн. 7, 7.), аще чего просите отъ Отца во имя .мое, то сотворю (Іоани. 14, 14)? Господь, братіе, всегда ѣнимаетъ каждому слову нашей молитвы, слышитъ каж­ дый молитвенный вздохъ нашъ: потому что Онъ, какъ вездѣнрисущій, всегда находится при насъ, и, какъ все- вѣдущій, внаетъ всѣ наши ноіиышленія. И, если, не смотри на наши молитвы, Онъ не ниспосылает!'! намъ иеликпхт. н богатыхъ милостей, то это дѣлаетъ съ цѣлямн премуд­ рыми и спасительными для насъ. Мы молимся Господу, молитва наша, невидимому, бы­ в а е т усердна. Но какъ часто въ глубннѣ нашей молящей­ ся души сокрываются сѣмега грѣха, прозябают плевелы самолюбія, гордости, нлотскпхъ похотей и страстей. Часто мы сами не сознаёмъ, или не хотнмъ сознавать въ себѣ этнх ь нлевелъ, но болій есть Богъ сердца, нашего, пвѣсть вен (1 Іоагін. 3, 20). Онъ видитъ нечистоту души нашей) и, чтобы очистить насъ иъ горнилѣ терпѣяія, не смотря на наши молитвы, оставляет насъ безъ своей п о м о щ и . Тяжело намъ тернѣть скорби, особенно же тяжело во дни бѣдствій сознавать себя оставленными мнлосердіемъ Боля- имъ; но тогда-то человѣкъ и можетъ я с н о п о н я т ь всюсвою слабость, все свое безсиліе; тогда-то онъ и можетъ глУ' боко смириться, сознать свою грѣховность, и — крѣнко,