bp000001623

касается, то и отдается на насъ чувствительнѣе. Но жизнь неизбѣжно заставляешь каждаго изъ насъ немножко и фи­ лософствовать. Если трудъ есть нѣчто неизбежное для че- ловѣка; то и надо но человѣчески, т. с. разумно и сво­ бодно отбыватк труды, къ которымъ зовёшь иасъ наше но- ложеніс въ обществ!, наше ироисхожденіе и восимтаніе. Не надо забывать, что ваши труды суть болѣе благород­ на™ и духовнаго характера въ сравиеніп со многими дру­ гими человѣческимн трудами, и ведутъ къ цѣли, напбо- лѣс достойной человѣка; а отъ усиѣха этих к предвари­ тельных* ваших* трудовъ зависишь ваша будущая отно- ентелкиая свободаотъ житейского рабства и широта ва­ шей разумно-человѣческой дѣятелъности. По моему, это должно не Іолько примирять васъ съ вашимъ трудовымк иоложеніемъ и научать благодушной тернѣливостіг, но и зажигать къ вашемк юношескомк сёрдцѣ благородную эиер- гію и жаръ къ учебным* и школьным* трудам* вашимъ, а тѣмк самым* и значительно облегчать и упрощать ихъ. Есть изъ-за чего и потрудиться вамъ. Какъ часто и съ какимъ скорбным* убѣждеиіемъ повторяют* извѣстиую по­ словицу люди, ІІОЛЖІІЗІНІ или всю жизнь прожнвшіе безь науки, что «ученье свѣтъ, а не учение тьма»! Возвращаю снова ваши воспоминаиія и размышленія къ только что прожитому вами вакаціониому времени. Пом­ ните ли, какъ послѣ нерваго обаяиія свободы отъ вся­ ких!» обязательных!» заиятій стала потихоньку снова под­ ходить къ вамъ потребность чѣмъ нибудь наполнить свое время, бывшее въ безотчетноцъ вашемъ раслоряженіп, какъ стала сказываться пустота и неудовлетворительность въ самой вашей свободѣ и явились позывы чѣмъ нибудь за­ пяться и хоть что нибудь иодѣлать для собственна™ раз- влеченія и удовольствіа? Мнѣ трудно представить столь