bp000001429

няевъ); въ рядахъ ихъ много русскихъ: одно это уже не мало значитъ для русскихъ. Теперь и не говорятъ: что славяне? что у нихъ? —а обыкновен­ но спрашиваютъ: что тамъ наши? какъ дѣла у на- шихъ?Ж это самый обычный, первый вопросъ при сви- даніи. —Въ церквахъ совершаются благодарственныя молебствія за побѣду славянъ (черногорцевъ) надъ турками, или молебствія о дарованіи побѣды сла- вянамъ("'); точто также совершаются заунокойныя молебствія объ избіенныхъ христіанахъ и о Ираво- славныхъ славянскихъ воинахъ, на брани убіен- ныхъ .— Нѣтъ сомнѣнія, что и населеніе нашей Владимір- ской губерніи въ такой же мѣрѣ сочувствует!» на­ стоящему положенію южныхъ славянъ ,—что и оно не зам^длитъ принести для нихъ жертву, достойную святости дѣла. Наши приходскіе пастыри уже не разъ доказали, какое сильное вліяніе имѣютъ (* ) Въ слѣдствіе побѣды князя Черногорскаго, Николая, надъ турками, въ десяти Московскихъ храмахъ , по просьбѣ прихожанъ, было совершено благодарственное молебствіе. З а сербскаго главнокомандующаго М. Г. Черняева и за серб­ ско-черногорское воинство довольно часто отправляют!» въ Москвѣ молебны. ІІѢкоторые изъ Московскихъ священни­ ковъ говорили корреспонденту Русскаго М гра , что такого- сочувствія къ славянамъ, какъ теперь, они не могли ни ­ когда ожидать, —что въ Крымскую войну рѣдко кто про- сидъ совершить молебенъ, а теперь не только въ празд­ ничные, по и въ будничные дни то и дѣло просятъ слу ­ жить молебствія —и все за сербское и черногорское воин­ ство .